而申国想必早有策画，也在此时结合了缯国、许国与西犬戎等，打着‘兴大周除奸佞’的灯号，以太子宜臼之名，主动迎击了。
携地在那边，陕西省社会科学院春秋史专家王雷生先生曾撰文论证过，他以为携王当时把握的地盘就是厥后晋国西南部的王城、王官等地，也就是明天的陕西大荔到山西闻西县的范围，此地恰好与西虢国紧密的连壤成片，但也与晋国隔河相望，是晋、陕、豫三省之间的三角地带。这里有多座城邑的称呼被冠以“王”字，并且四周另有灵台。
三是汉朝儒家编辑的《逸周书·谥法解》有：“怠政交际曰携。”以为携不是地名，而是谥号，是因为他生前“怠政交际”，以是谥之为“携”。史学家童书业先生也以为，能够是因为携王生前“托庇于戎人”，依托着戎人的力量才苟全称王，以是周室复归同一后给了他一个恶谥。
一是《春秋左传公理》引《竹书编年》云：“虢公翰又立王子余臣於携”，是为携王，就是以地名得称的意义。
总之，两支步队遭受于骊山，周幽王大败被杀，宗周之地被犬戎、缯、申等国侵犯，宜臼被娘舅们拥立为王，是为周平王。但这里又有一个疑问，据各本史乘记录，宜臼嗣王位后，并没有在镐京，而是回到了申，这是为甚么呢？
实在周携王的运气早在最后那一刻就已经决定了，岐、丰之地、宗周故乡都已被周平王分封诸侯了，携王如果得立那就意味着诸侯要纳还全数侵犯的地盘，因为最起码的携王得回镐京、回宗周啊，这当然是诸侯们不肯定见到的，那成果就只要一个：携王死！
幽王末，西周终，当时在《诗经·十月之交》有‘百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵。’的记录，想来应当是彼时国情混乱的实在写照，当时持续的大地动和国政昏乱，群众流浪失所、官员胡作非为，社会不知是如何一幅惨痛哀思的气象。
那么‘幽王之乱’的汗青本相究竟如何呢？！前文描述的的诸多事件有几分真几分假呢？但是查注于史籍中，却恰好于此处最为含混和缺失，而就有的那寥寥几条记录，诸书之间也多莫衷一是、冲突百出（这大抵也是让官方传说得以大行其道的启事吧）。
国粹大师钱穆的以下一番话或许能揭暴露一些启事：‘凡拥戴平王诸国，如许、申、郑、晋、秦、犬戎等，皆别有野心，构成一非公理之个人，为东方诸侯所不齿。’
此句话的意义是（钱穆先生以为）：宜臼和申国事以子杀父、以臣弑君，且勾引外贼犬戎，乃反叛犯上之个人，是非公理的一方，以是不会获得其他诸侯的承认与支撑，特别是东方以齐、鲁等大国为首的强大权势，乃至能够还会遭到他们的进犯，以是不敢占有镐京而退回申国自保，就是勤王的那三路诸侯，究竟帮的是谁也是需求切磋的。
还好，宜臼虽小却很沉着，对着俄然呈现的老虎猛的大喝一声，老虎大抵是在笼子里被关久了，有点呆傻，要不就是没睡醒，一时就懵住了，趁这么个机遇，宜臼回身大摇大摆的走掉了，当然过后也神情恍忽了好几天，吓的！这虽是一个不辨真假的故事，但却实实在在的反应了当时宫廷的环境，反应了太子和王后的险恶处境；周幽王对儿子如此，对老婆那便可想而知了，申王后的日子必定是一种非人的煎熬。
平王面带猪相、心中雪亮，就慷慨地将这些地盘分封与了他们，并晋升了秦君的爵位，使之由附庸一跃而为诸侯，这但是秦君梦寐以求的！而卫国因阔别宗周而没有对宗周的地盘要求，卫武公又德高望重，以是只用名誉封赏就能摆平了。