正因为古史简朴残破，以是古人之春秋知识根基多赖冯梦龙先生之《东周各国志》哺乳，皆因该书饱满，而该书也确依‘春秋三传’‘国语’‘诸子’等据之编撰而来，有熟读这些书的当晓得，各国志很多章节乃至直接摘取自史、子诸集，而略加清算。
众大臣忙都说：“右宰丑办此事正合适。但是州吁首恶，既已正法，从逆石厚可免极刑。”大师多仁慈，多会来事，石碏老了，当不住失子之痛啊。
子针说：“州吁、石厚弑君杀兄，天理不容，六合不容！此次二贼来我们陈国，是上天赐给我们蔓延公理的好机遇啊，不成以无所作为。”
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石碏说道：“周王那边你们先能够请人帮你们做事情啊，陈国国君常常觐见周王，贡品不缺，礼数殷勤，周王很喜好他，而陈国和我国的干系夙来又很好，前些天又有借兵的来往，你们为甚么不请陈侯帮着引见周王呢？然后请陈侯伴随你们一起朝周觐见，不就没有题目了吗！”
陈桓公派公子佗出城十里，热忱欢迎，安排进垂钓台国宾馆红楼总统套，奉告州吁，我们国君灰常灰常欢迎您的到来，特安排严峻典礼，尊礼节明天在太庙和您会晤。
古人亦多有想写春秋史的，多想能够避开《东周各国志》的写法，因而便有归并同类项写法的、打碎拆零重拼的、倒叙的、穿越的，等等，我看了，起码不能吸引我，我以为《东周各国志》的写法最好，即合适国人浏览风俗，又能深切民气。既然很好，又何必躲避呢？何不学其优避其短而发扬光大呢？？！！
陈大夫子针说：“这是我国先君的训导，故立于太庙。”
左丘明修史至此，赞叹石碏：为大义而灭亲，真纯臣也。
前文有过交代，卫桓公完的母亲戴妫是陈国女儿，和姐姐历妫一起赶着马车来的阿谁。也就是说，陈国事卫桓公完的外公、外婆、娘舅家。俗话说亲向亲，州吁篡杀卫桓公完陈国必定是不对劲滴，石碏可谓战略深远；别的，石碏和陈国大夫子针是莫逆之交，两个老朴重，这也是石碏的底钩。
却说州吁、石厚做梦也没想到这是老石碏定的请君入瓮之计，二人带着丰富的礼品，高欢畅兴、潇萧洒洒就来了。
大师一听，纷繁说道：“社稷大计，全要国老主张，我等没有贰言。”
因而派人把州吁囚禁在濮邑、石厚就囚禁在陈，分开囚禁是怕二人又筹议甚么鬼主张，这俩人奸刁的大大地。又派使者去往卫国，报与石碏措置。
二贼被捆绑已定，世人出来到太庙门前，陈桓公拿出石碏手札，对大师朗读了一遍，大师这才都明白了，本来是老石碏带领卫国拨乱归正，毁灭反动个人。卫国官员、兵士一哄而散，从速返国了。
当时候国君和国君的严峻会晤是必然要在太庙的。州吁很欢畅，陈国这是对我很尊敬啊。
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陈桓公顺利拿住州吁、石厚，立时命令杀掉正法。群臣忙说：“大王且慢，石厚是石碏的儿子，并且是从犯，不宜就这么杀掉，还是让石碏措置吧。”
本贴的时候引线依循《左传》，事件根基以《左传》为依托，杂以别的诸书，，但古史乘记录汗青事件过分简朴，特别是春秋史，书少言简，多数渺不成闻，古人能窥其大略只在‘春秋三传’杂以‘诸子’中之片言只语，而《史记》公认已被后儒们改的脸孔全非，只作参考。