褒晌是不是这么想已无从讲求。但是，看一下幽王措置褒晌后的成果，就会感觉我的评价太暖和了。“自此谏净路绝，贤豪崩溃”。褒晌获得了青史留名的机遇，却导致周朝贤豪崩溃。褒晌这类人的粉碎力，比石父还可骇！本来贤豪还能够斗争石父，获得幽王信赖，试图挽救国度。而褒晌直接证明，幽王是个昏君，无可救药。
我要说：褒晌是个沽名钓誉之徒！为甚么这么说，我来阐发一下。幽王脾气比较愚直，这有目共睹。如果一个至心挽救国度局势的臣子会如何进谏？该当采纳比较委宛的伎俩，比如伯阳父进谏宣王的手腕，润物细无声。但褒晌就这么直愣愣地来了，进门就是一顿骂。褒晌痴顽么？不是！褒晌已看出幽王不纳谏言，以是，褒晌要切谏，青史留名。
当初，幽王继位今后，不睬国政，申侯（即幽王王后的父亲，重视申侯的身份，申侯将会惹出更大的乱子）进谏了数次，幽王不睬会，申侯一怒之下，回了申国。朝中就剩下一个赵叔带支撑局面了。但虢公石父不肯意，凭啥你主政。我也想说了算。但赵叔带还年青，一时退不了休。既然熬不到你退休，就直接斗争。
再说，伉俪中的丈夫。当时，固然老婆被司市官抓了，但丈夫没当回事。这又不是一次两次了，改天交点钱，也就放了。第二天，丈夫来到镐京刺探动静，才知老婆被正法了。丈夫站在城下咬牙切齿，惊诧、气愤、无助、哀痛等各种情感纷至沓来。但情势比人强，丈夫对此也无能为力，只能连夜流亡，不然，本身也能够随时丧命。千古以来，弱势群体的运气大多如此。丈夫逃到清河，瞥见一道异景：河面上，百鸟叼着一件物事，不令沉落水中。丈夫猎奇，捞上来一看，是个婴儿。这也恰是姜后想要淹死的女妖。大师能够设想，丈夫当时的表情：媳妇被杀了，一个孤老头子，正怕孤苦无依，上天就送来一个婴儿，并且另有如此吉祥。
宣王乐呵呵地将事情说了，然后问：“太史，妖女已经被淹死了，是不是女骨干政的预言就废除了？”阳伯父一听，内心不爽，本意是劝谏宣王马放南山，疗摄生息，女骨干政也只是为了警戒宣王。这倒好，还真弄出个女妖？太史看着宣王等候的眼神，心想：如果说这事就这么告终，估计宣王又得接着兵戈。前面的工夫就白搭了。必须再劝谏一次。
成果一进城，老婆就被抓了，并被宣王命令正法了。丈夫挟恨带怒，带着褒姒来到褒城。厥后，丈夫一人有力扶养孩子，便将孩子赠送给了褒大。好端端一个家庭，就如许支离破裂。能够设想厥后产生的事情：丈夫每隔几天都会来看望褒姒，而丈夫每次跟褒姒所说的话不过如此“本来我跟你娘能够将你扶养长大，都怪宣王阿谁老XXX，把你娘杀了，害得我们家破人亡”。丈夫该当没有报仇的心机，也没有这个才气，只是宣泄心中的气愤。
宣王这憬悟，仲山甫和伯阳父两人苦心进谏，最后宣王整出这么个成果。
把赵叔带斗争下去，石父就上来了。以是，厥后三川地动时，赵叔带数次上谏，石父就在赵叔带背后放了冷枪。赵叔带中枪，直接下岗，告老回籍。石父把握了政权。石父的行动却激愤了一小我，褒城的大夫，褒晌。
褒晌是个书白痴，斗争体例也很简朴，大老远地从褒城跑到镐京。进宫后，直接对幽王大喊：“你分不清佞贤，免除了贤臣，国度灭亡不远了。”褒晌希冀着骂醒幽王，但幽王不是晋襄公，也不是楚文王，被人指着鼻子骂，还能听出来，并接管忠告。幽王大怒，直接将褒晌关进监狱。大师能够看出来了，我用了戏谑的伎俩来写褒晌。能够大师会疑问：在这个事件中，褒晌该当是一个正面角色，如何能用这类伎俩来描述。