褒晌是个书白痴，斗争体例也很简朴，大老远地从褒城跑到镐京。进宫后，直接对幽王大喊：“你分不清佞贤，免除了贤臣，国度灭亡不远了。”褒晌希冀着骂醒幽王，但幽王不是晋襄公，也不是楚文王，被人指着鼻子骂，还能听出来，并接管忠告。幽王大怒，直接将褒晌关进监狱。大师能够看出来了，我用了戏谑的伎俩来写褒晌。能够大师会疑问：在这个事件中，褒晌该当是一个正面角色，如何能用这类伎俩来描述。
左儒就上报宣王。宣王一看，内心一乐，杀了吧，预言就消弭了。就如许妇人被正法了。宣王内心安抚了，费事就此大了。
褒晌是不是这么想已无从讲求。但是，看一下幽王措置褒晌后的成果，就会感觉我的评价太暖和了。“自此谏净路绝，贤豪崩溃”。褒晌获得了青史留名的机遇，却导致周朝贤豪崩溃。褒晌这类人的粉碎力，比石父还可骇！本来贤豪还能够斗争石父，获得幽王信赖，试图挽救国度。而褒晌直接证明，幽王是个昏君，无可救药。
爹被关出来了，儿子总得救吧。洪德想啊想，总算想出一个好主张，送礼。送给谁？幽王。送礼是处理题目的千古至理，就此可略见一斑。但是，幽王具有天下，富有四海，送啥东西呢。洪德想起来了，幽王喜好美人，因而洪德四周看望，总算在褒大师中，找到了美女，褒姒。洪德用重金买下褒姒，经心打扮一番，送进王宫。
这但是丈夫后半生的依托，因而丈夫收养了婴儿，并带着婴儿逃到褒城。厥后，丈夫有力扶养，又将婴儿转赠褒大一家，取名褒姒。这是被神化过的记录，究竟或许是如许：褒姒的父母刚生了褒姒。两小我正愁家贫，养不起孩子，便筹算做点小手工，赶集的时候卖点钱，用来补助家用。伉俪两人辛苦几天做了一些弓和箭袋，筹办拿到城里卖。