水力学定律），与风水学的藏风聚气山川团聚道理是分歧的。不过团体来讲风水术却在无形中鞭策社会生长，调和着社会贫富转化，在必然程度上无益于环境庇护。”
张运点了点头，持续说道：“第三个启事，过于寻求完美。08年的时候，易友A知我精通风水，亦替我留意四周懂风水者。一日来找我，言在河头镇有一风海军挺高超如此。在他的引领下，我见到这位河头蓝先生。扳谈中知蓝先生的风水是从他姨丈处学来的，形峦学得确是不错，颇具眼力。这蓝先生很保守，对甚么题目谈讨都是「点到即止」，对于这类人我也懒得扳谈，经历奉告我在此种类之人身上绝对学不到甚么东西，因而我和他就没下次了。
“是啊，之前向来没有传闻过这么多事理。”
世人被张运所说的故事吸引住了，听到这里，也感觉那人的脑筋有题目，放着宝地不消，太苛求完美，忍不住笑了出声。
“第五，接管出世思惟或走向出世之路。你只要进入玄易学界就会发明：很多和尚羽士懂风水，并且程度不低；很多懂风水者，竟有跑去了做和尚羽士。为甚么会如许？与学有关！风水之学与传统释道之学有着莫大的渊源，乃至一些学者以为风水是道家的衍生物。学风水的人学着学着，就会跑上了释道之路。释道寻求的是成仙成佛，而非功名利禄，酒色财气，其思惟是出世而不是出世。因为一些研习风水者超出界踩进了释门路，接管了出世思惟，对大家间的繁华一事再也提不起兴趣来，天然地不去谋甚么繁华风水，寻求甚么功名利禄了！而无怨无悔地过着穷日子去，呵呵。”
10年，这位蓝先生再次听易友A言我风水如何高超，他听后就跑来找我。他找我干甚么呢？本来他余暇时找了十多口穴地，也想找同业交换交换，给给定见。我一去看：这蓝先生确不是庸流，点的地个个是真穴。奇特的是：他一个都没有葬！我问他何故？他说，这个流破了长生；阿谁犯了点压迫；此个有点不如何旺丁；该个虽繁华却出孀妇……。就是有点睱疵，以是积年来都没有下葬一口。哦！我现在终究晓得了这位蓝先生还住在瓦房，穿戴旧衣，抽着那二块五卷烟的启事了。在风水学家眼里，这个天下上没有一口地是完美的，总有不敷不是之处。地发繁华越大，必定发其他祸也越大。地哪有完美的！但是一些风水先生就是不断念，到处找，冒死找，千方百计地找，找那富、贵、福、禄、丁、财、寿、健，全备无缺之风水地，找不着就不消，持续找去。就如许繁华风水被旁落，他不去葬不去用，放着繁华风水不要，甘心贫贱去。人啊！真奇妙!”
“没有啊，张先生，你再多说些，我们很感兴趣。”
“第九，气贵纯粹埋头，一运未尽不成另取，地虽繁华却不成贪多豪取。风水泽人发福的奥妙在于气运合一，也就是感化力贵在纯粹埋头，这就比如一小我的大脑在同一个时候点只能考虑和措置一件事情一样，气功的道理也是在刹时将力感化于一点才气阐扬能力，世人常常瞥见好的风水就不遗余力全数用到自家，如许几处风水同时策动但因时候不分歧地点也不一样，各地运感化力的性子方向运轨迹也不一样岂稳定了规律自我耗损，这就比如是信号波相互滋扰。再比方推车原有主力是向前推，厥后又来几个力有的是向后推，有的是向左向右推，既使各力的方向大抵分歧，但是当气运阑珊走下坡路时力多只会加快其灭王。综观历代帝王将相陵墓无不究奢极欲占尽天下上好风水，所用的年代日时和神灵布局也多合法度，但是最好的讽刺和申明就是其葬后先人多一代不如一代，有的乃至很快就亡国或退家，但观其先人之草陋宅墓却仍有生生余气。并非是帝王将相们所选的风水不好，而是过好反而冲消了其祖上原有运转中的气运加快了其阑珊，同时过量的豪侈制作报酬的窜改了地运气场那另有吉福可言，乘气贵乘六合天然精微之气（此为阴宅风水术的最高核心原则，仿佛古时的士大夫并国师们多有不知，或纵知也不敢有违王室的尊崇）。以是说好风水不要贪多，主承地运未有行尽衰毫不成另起大运，如此也合适六合运转从出世到生长到畅旺到衰绝再重生的循环规律，这也是千百年来绝大多数风海军们不晓得的风水奇妙，包含古往今来的一些顶级大师也常范同类的弊端；实在杨公祖师早就教诲后代：风水是用来救贫解灾兴业济世保社稷的，当然对于已有的繁华风水可减缓其阑珊调和使其各方面均衡生长，企业或大众奇迹方面因为不是为了某一小我可公道应用无妨。”