因为这一种惨无人道的风俗，每年都有几千万的女孩因割礼灭亡或着毕生致残。
阿婆捋捋鬓角的白发说：“藏着的那只是属于将来的丈夫的，鬼节这三天男人们都必须严守端方，不能去触摸别的一只，并且过了这三天，男人如果去碰触女孩的**，则被视为大逆不道轻渎女人，环境严峻的乃至会被正法。”
我看看慕千石，再看看阿婆，按捺着咚咚咚的心跳，有些难为情的说：“阿婆，内里有几个僾玛尼小伙，他们……他们要摸我的胸！”
任何风俗和文明说到底终究折射出来的是最实在的人道，人道的险恶和夸姣被一个个风俗归纳的淋漓尽致，鬼节的第二天，我鼓励慕千石，既然碰上了，我们也应当充分的体验一回，我让他也插手到庇护僾玛尼妇女的护女雄师当中，我们都切实在实的体验了一次僾玛尼人尊崇人道与庇护生命的狂欢。
看过很多的史料记录，当代帝王将相归天以后，总会杀死或者直接活埋一些宫女寺人之类的下人去陪葬，他们视生命如草芥，而僾玛尼人，仅仅出于防备一种未知的伤害，费经心机的设想出一些他们以为有效的体例千方百计的庇护寨子里的女人，在这里，我们没有权力指责几千年前的人愚笨和无知，我看到更多的是他们尊崇人道，保重生命所做出的各种尽力，这是这个节日让我最打动的处所。
比拟之下，僾玛尼女孩更像宝贝一样被庇护在僾玛尼村寨暖和的羽翼之下。
节日结束后，慕千石对我说：“雯雯，不管传说如何样，我感觉如许的节日更像是宣泄人道的狂欢，就像尼泊尔海内加德满都的性庙里那些生殖崇拜的性文明图腾，那也是尼泊尔先人对两性干系最直观的态度归纳，尼泊尔人用泥塑去诉说，分歧的是僾玛尼人直接用本身的身材，他们背后折射出来的文明实在都是一样的，纯粹的性是夸姣的，他们更像是上帝对人类的一种赐赉。”