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“臣附议。”
载沣跪下叩首：“皇上，发辫一事虽关祖宗民风，却属末节，主子也不是食古不化之人，亦通情达理，天然是无可无不成的……只是这拔除膜拜，尊卑失序，高低错位，实在过分惊世骇俗。”
“确有此事，但事出有因。”升允辩白说，“臣虽痴顽，对中西学问却并非全然无知。新政之企图臣明白，但臣所治之陕、甘两省，财力困顿，小民得一温饱尚不易，如何有多余银子用于创办新政？陕、甘民风彪悍，自古以来小民铤而走险、造反生乱者不计其数，前明即亡于流寇李自成之手，兼之回部更系朝廷亲信大患，若巧取豪夺，重敛于民，难保官逼民反。为推行新政，两省不过量收几十万银子，但如果两省事情，朝廷平叛说不定得用几千万两银子，是故臣反对在这两省大行新政。所谓攻讦立宪亦有启事。陕甘两省处所闭塞，民风远未野蛮，不要说留洋出海，便是几十年前办的洋务小民也多数未曾见地，现在不顾三七二十一遽行立宪，更加难上加难，所谓一体立宪、洋为顶用、口含天宪对小民而言清楚就是胡扯……”
天子要拿升允立威？朝堂里世人都屏住呼吸静听下文。第三次机遇 第一卷 风起青萍之末 第四十章 革故更始
“此诚老成谋国之言。”对于这位晓得事理、曾经为清流派魁首的老臣，林广宇打蛇随棍上，由衷地表示敬意，“便按张徒弟的意义，除巡警与新军因公事所需务必剪辫外，其他人等辫子去留一概悉听尊便，朝廷不予干与。”
清朝天子的年号多是一用到底的，像康熙、乾隆更是六十年稳定，少数例外则产生在同治期间――咸丰毙命，八大臣顾命时曾定新年号“祺祥”，但随后慈禧、慈安两个皇太后伙同恭亲王、醇亲王策动辛酉政变，改年号为“同治”。现在天子再来改元，清楚是与畴昔截然断绝之意。
荫昌绝对是旗人的怪物，矗立独行的牛人，一番话夹枪带棒呛得这帮子文人说不出话来。庚子国变中，凡是脑筋活络，脑筋野蛮的人物大凡溜的溜、互保的互保，倒没如何毁伤，偏这些食古不化，固执冥顽的家伙要么被联军抓住喀嚓了，要么他杀就义了，声音权势比年下滑。拔除科举后，连带着翰林院的新人也没有了，还能闹腾甚么劲？
“臣等恳请皇上早定大计，安宁天下。”满大殿的都响起了近似的声音。
张之洞的眼皮跳了一下，倒吸一口寒气，没想到第一句话就如此骇人，倒是让他有些悔怨在这么大朝会的时候提出这个定见。但悔怨归悔怨，改元倒是君上大权，论理也有先例，如何回嘴？只好沉默不语，其他大臣也想不出甚么话头来辩驳，一样杜口不言。
这也算是个折中，武将们都同意，文官们也想不出反对的来由。
这一点明显是有偏差的。1903年今后，接管西方文明而日显野蛮的门生已经有如此仿效，遇有科举测验则戴上假发辫充数，剪去发辫的留门生从本国回籍，行游市中，人们不但见怪不怪反而赞之曰“时髦”。乃至有书院监督公开表示：辫发有无，虽属无关轻重，然此事尚未有明文，饬令诸生暂缓办理。林广宇所处期间的汗青研讨明显过分于看中剪辫对于满清统治的抵挡寄意，没想到正因为统治者不复清初时那般“留发不留头，留头不留发”的固执而使剪辫行动日增。
“皇上。”善耆站出来发言，“巡警部设立之初，巡警各员为适应警政需求，将发辫停止三分之一，现在看来不但便当，并且卫生。练兵处仿造的新式礼服臣亦看过，确切与发辫旧俗不甚相容，剪辫一事臣以为不但可在军界推行，民政部亦可一体仿效。”