刘伯温的意义是如许的：现在的元王朝就是当年的阿谁受气鬼、窝囊废，而石抹宜孙就是齐桓公。齐桓公能够自作主张，明火执仗地摆平各路反当局武装，用兵器来保护元王朝这块招牌。也就是说，石抹宜孙你有枪杆子，完整能够自主创业，把元王朝放在一小我人能看得见却不需求它的处所，比如灵堂。
他固然在中原地区攻陷了很多城镇，但因为中原是元王朝重兵地点，以是他的反动生涯可谓上气不接下气。1354年农历十月，元朝四十万雄师在高邮城下不战自溃后，元王朝再也不能集结如许大的兵力，以是各地的反动家们缓了一口气。刘福通也不例外，他度过寒冬，大踏步进入春季，这位高风亮节的豪杰把韩山童的小儿子韩林儿立为天子，国号“宋”，史称“韩宋帝国”。然后，转守为攻。
如果从刘福通的自我鼓吹来看，他和刘伯温还是亲戚。刘福通自称是刘伯温的七世祖、南宋大将刘光世的后嗣，他的那位战友韩山童则宣称本身是赵佶（宋徽宗）的先人。两小我在黄河岸边造反不久，赵佶这个脆弱无能的人不能庇护本身的先人，以是韩山童战死，刘福通一人顶着无边的压力和元当局对抗。
多数城如被浇上了热水的蚂蚁窝，元顺帝魂不附体，筹办向北流亡。新任宰相拓跋承平是个脑筋沉着的人，以为毛贵孤军深切，不能耐久，只要拖住他一段时候，他就会不战自退。元顺帝颤栗不已，把这艰巨的任务交给拓跋承平。拓跋承平集结了当时多数城内所能集结的统统兵力，主动反击柳林村。两边就在柳林村产生苦战，毛贵弊端地估计了蒙古军队的战役力，和蒙古军队展开野战。成果，毛贵惊奇地发明，蒙古军队当年横扫地球的气势犹存，但发明时已经晚了，他的军队经不住蒙古马队的冲杀，溃败而退回山东。
这是一句应用典故的诗，“周纲”是东周的纲常，春秋期间，各路诸侯雄起，东周天子成了受气鬼，龟缩在洛阳城里看着各路诸侯打斗。不过，东周天子仍然挂着“天下宗主”的牌子，各路诸侯固然吹口气就能把它灭了，但谁都不想脱手，惹天下人谩骂。“齐桓”是春秋五霸之首的齐桓公。他和他的国度称霸时，南边的楚国一向想向中原挺进，但被齐桓公的步地给吓到了。以是，孔子说：“我们没有被楚国灭掉，成为披头披发的野人，满是因为齐桓公啊！”
关于这一点，刘伯温想对石抹宜孙说两个字――放屁。元王朝固然靠砍刀斧子起家，但它渐渐地惊骇起这些东西来。忽必烈还在位的时候，元朝的兵力环球无二，可还是制止官方具有兵器，禁得最短长时，十几家人利用一把菜刀。在长江以南，一个村里只要一把菜刀，搞得很多家庭妇女做饭时，只能靠牙齿来“切肉”或者是“切菜”。元顺帝即位后，各地烽火连天，对已经反动的处所他们管不了，以是就对还没有反动的处所停止百倍的严格管束。菜刀不准有，处所当局专门设立部分来为百姓切菜。刘伯温的意义是说，当局都能制止菜刀，为甚么就不能把我的军队收回？可他们对我的军队连正眼都不瞧一眼。
刘福通反元毫忘我心，他本是富户，不愁吃穿玩乐，但却和他的战友韩山童丢弃繁华，用心致志地以摈除蒙前报酬任务。
吴成七被围了一个月后，水源干枯，精力崩溃。在一个没有玉轮和星星的夜晚，他扔下了雄师队，带着本身的卫队古迹般地冲出包抄圈。叶琛围追不舍，吴成七结合其他还在的寨子，调剂兵力，和叶琛在高山上对攻。在平原作战是蒙古军的长项，以是吴成七屡战屡败。但吴成七是个脑筋矫捷的人，他一面和叶琛对抗，一面派人打通总寨和空中的水源题目，大功一成，吴成七杀了个回马枪，又跑回了总寨。