如果按他“高安难安”的思路，那么南昌对他而言，就是难（南）以“昌”。他到南昌当局后的职务是掾史（省长秘书），行政级别上有所进步，但权力却不如高安县丞。县丞还能独立办案，掾史只能写写陈述。
县长大人说：“哎哟，人如何能和莲花比，人就是人，身处社会中，你必必要和别人来往，你现在把人都获咎光啦！”
但是，他在这方面是个废料。在烂污的政治环境下，宦海更是乌烟瘴气，在这里，初级情操是忌讳，以是，时令、品德、名誉都被摈斥在外。刘伯温身上刚好有这些东西，这些东西常常警告他，对它们不要视而不见。这就让刘伯温很痛苦。
刘伯温说：“请让我再给你讲个故事吧。有座叫女几的山，喜鹊喜幸亏那边制作巢穴。有一天，山中来了只老虎，喜鹊赶紧飞集起来，乱叫起来。八哥闻声了，也飞集起来，乱叫起来。狐狸过来看到，问它们，‘老虎是陆地行走的植物，它能把你们如何？你们如何如此怯懦？’喜鹊答复，‘你没有听过虎啸生风吗？我们担忧风把我们的巢穴吹翻，以是在这里担忧得狂叫。’狐狸又问八哥，八哥无话可答。狐狸就笑了起来对八哥说，‘喜鹊的窝在树梢，怕风，以是担忧老虎。你们住在洞窟里，并不怕风，干吗也跟着乱叫？’”
带领思虑了好久，清了清嗓子说：“这个我不晓得，我只晓得你是个分歧群的人，你分歧适在宦海啊。”
洪隐士又说：“处世不必与俗同，也不要与俗异；做事不必令人喜，也不成令人憎。”
刘伯温当然属于孔子那样的人，不过，孔老夫子很惨，偶然候连根基温饱都处理不了。当时有一些如李爟那样的所谓隐士就嘲笑孔子是丧家狗。可刘伯暖和孔子有个分歧之处，刘伯温不靠游说，只靠做实事。孔子是玩嘴巴，刘伯温是玩行动。
有如许一个故事，天降陨石砸了一个深坑，内里另有火星。但好多人以为是上帝来接人去天国，想一起跳出来。有一人不跳，以为是送命，成果这群人先把他推了出来。此人在内里被大火炙烤，收回惨痛的叫声，上面的人才晓得，本来真是送命。成果都光荣本身没有跳，却谩骂那火中人乌鸦嘴，如果不是他那样说，能够就真是上帝来接人。
刘伯温在二十多岁时会收回如许的哀叹，也在道理当中。但他收回的哀叹并未在高安闭幕，另有高安续——南昌。
刘伯温面不改色地问：“如果不走呢？”
刘伯温就问：“那您现在以为我是好人还是好人？”
他的带领制止了他，说：“我不喜好听故事，直接说事理。”
但在当时候，刘伯温看不到。他也不会因为这点和本身无关的事而沐浴焚香摆灵棋。因为他没有兼顾术，进入江西不久，刘伯温就正式投入沉重的事情中。他的事情不但是案牍，还要和宦海圈子打交道。
我们说了这么多，不过是想说，刘伯温就在宦海中，他不能融入阿谁圈子，就只能退出，没有第二条路能够走。按洪应明的意义，别标榜节义，也别标榜品德，君子不做招别人讨厌的恶事，也别立甚么善名，居身之宝就是在人群中装成是一个俗人，但内心保持纯粹的气质。
高安县县长大人说的仿佛没有错。刘伯温在高安时交友的几个老友都是一身正气的文人。此中有个叫李爟的是个画家，但他的画作仿佛是认识流，没有人能看懂。至于黄伯善两兄弟，诗歌写得标致，曲作得也特别好，可对刘伯温身在宦海，却总报以“鄙夷”的目光。几小我在一起，独一能谈的就是辞章之学。刘伯温有一次喝了点酒，感慨说：“‘满怀波折无人扫’啊！”李画家对刘伯温翻着白眼说：“俗事，这都是俗事，来，喝酒！”