当然，不是说洪应明的《菜根谭》不好，只是他在说那些哲理的时候，是置身事外的。置身事外，当然想如何说就如何说。中国汗青上那些玄门气质稠密的人，说着些超然度外的话，却不肯把这些话拿到实际中去，成果只能是纸上谈兵。
县长大人用手掌在肚子上横切了一下，说：“剖腹的干活。”
他的行动也的确获得了很好的结果，比如在高安做县长助理的第三年，隔壁的新昌州出了件命案。凶手是蒙前人，案发后，凶手用大量款项贿赂初审官，初审官本着“拿人财帛替人消灾”的陈腐中国式处世原则，就判为误杀，案子草草告终。
他的带领说：“从实际上来讲，是为了提拔优良人才，阐扬他们的感化。”
在归去的路上，他掐指一算，本身已经在南昌待了一年。他不必用八卦五行，只凭五官就搞明白了一件事：这个王朝宦海的腐朽已经是从内到外，无药可救了。纯洁女子和妓女们共处一室，妓女们是瞧不起贞女的。以是很快，刘伯温就被一些官员联手弹劾出了南昌。
《菜根谭》乍一看上去，到处机锋，到处令人面前大亮，可真有人在宦海或者在名利场中实际过它吗，实际得又如何呢？
刘伯温说：“我给您讲个故事吧。战国时魏国大臣庞恭要陪太子到赵国去做人质。临走前，庞恭问魏王，‘假定现在有人奉告您，说闹市上有一只老虎，大王您信赖吗？’魏王说，‘你当我是猪啊，闹市那里来的老虎？’庞恭又问，‘假定又有人说闹市有老虎，大王你信赖吗？’魏王想了想，点头。庞恭再问，‘如果再有第三小我说闹市有老虎，您信赖吗？’魏王痛快地答复，‘我当然信赖了啊。’庞恭因而总结说，‘闹市没有老虎，这本是知识。但是，因为三小我都说有老虎，听的人就信赖了。现在，我离魏国如此远，以是说我好话的人超越三人，但愿大王您要信赖的时候，记得这个故事。’”
这是个寓言，刘伯温的带领没有听懂，以是刘伯温还要解释给他听：“一条狗对着人狂叫，其他的狗就会跟着它对着人的影子狂叫。但因为众口铄金，众口一词，就能混合是非。大人您现在能够就被混合了是非。”
刘伯温说：“我没有这类偏向，但现在诽谤我的人实在太多，并且您也信赖了。”
屈原说：“世人都喝多了，我却复苏。”实在，别人都喝多了而你却醒着，并不是幸运的事。当你面对一堆酒鬼，吆五喝六，滚滚不断。你却因为酒精不起感化而难以融入这类癫狂的氛围里，天然少了很多情味。
中国道家这类“让步”思惟恰是两千年君主独裁制的温床，因为“让步”就意味着不争，轻易苟安，独裁者最喜好的就是群众不争，没有争斗，他才气想干甚么就干甚么。
刘伯温说：“请让我再给你讲个故事吧。有座叫女几的山，喜鹊喜幸亏那边制作巢穴。有一天，山中来了只老虎，喜鹊赶紧飞集起来，乱叫起来。八哥闻声了，也飞集起来，乱叫起来。狐狸过来看到，问它们，‘老虎是陆地行走的植物，它能把你们如何？你们如何如此怯懦？’喜鹊答复，‘你没有听过虎啸生风吗？我们担忧风把我们的巢穴吹翻，以是在这里担忧得狂叫。’狐狸又问八哥，八哥无话可答。狐狸就笑了起来对八哥说，‘喜鹊的窝在树梢，怕风，以是担忧老虎。你们住在洞窟里，并不怕风，干吗也跟着乱叫？’”