县长大人说：“哎哟，人如何能和莲花比，人就是人，身处社会中，你必必要和别人来往，你现在把人都获咎光啦！”
洪隐士又说：“处世不必与俗同，也不要与俗异；做事不必令人喜，也不成令人憎。”
刘伯温说：“没有啊，我也是个有朋友的人！”
再来看《菜根谭》这类中国式处世的内容，满是龟缩律令，它让人遇事不要抱怨社会，要反躬自省。要人以德抱怨，以保全肉身为第一要务。
刘伯温说：“我没有这类偏向，但现在诽谤我的人实在太多，并且您也信赖了。”
明朝有位叫洪应明的隐士说：“标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。以是呢，君子不近恶事，也不立善名，只要和蔼浑然，才是居身之宝。”
人生经历是最靠不住的，前人说了，事非颠末不知难。看到一两句哲理就成事的，天下上没有这类人。
感慨南昌
他的带领说：“从实际上来讲，是为了提拔优良人才，阐扬他们的感化。”
刘伯温感慨了一句：“高安，难以高安啊！”感慨完这句话，他骨子里的傲气俄然喷涌上来，又仇恨地感慨一句，“贤士无路可走啊！”
刘伯温在这个故事最后感慨说：“现在仕进的，就是这类环境。春秋期间楚国边疆上有三个县的长官，此中一个很廉洁，但不能博得下属的欢心，离职的时候穷得连头毛驴都雇不起；另一名，常瞅准机遇，能捞的时候就捞一点，人们不但不指责他，反而奖饰他无能；第三位无所不贪，用剥削的财帛凑趣下属，对待部下像亲儿子般的体贴，对待大族大户像对待来宾一样的热忱，不到三年，就升大官啦。百姓还以为他非常好，这真是太阳底下最怪的事了！”
带领思虑了好久，清了清嗓子说：“这个我不晓得，我只晓得你是个分歧群的人，你分歧适在宦海啊。”
这是个寓言，刘伯温的带领没有听懂，以是刘伯温还要解释给他听：“一条狗对着人狂叫，其他的狗就会跟着它对着人的影子狂叫。但因为众口铄金，众口一词，就能混合是非。大人您现在能够就被混合了是非。”
刘伯温一听到这话，顿时就起了抖擞之心。但他的长官俄然又问了句：“你说进士这玩意有效吗？我们大元拔除了那么久，也没见天塌地陷啊！”
刘伯温就问：“当局用人，是仅为了充数，还是为了提拔优良人才，靠他们办理好国度？”
关于蒙前人要把刘伯温开膛破肚的事，刘伯温那位顶头下属最早获得了动静。他并不是个公理的人，只是知己还未泯，以是他把一封保举信交给刘伯温，要他到江西行省的治所龙兴路（今江西南昌）南昌县去。因为在那边有个他的朋友，对刘伯温早有耳闻。
刘伯温当然属于孔子那样的人，不过，孔老夫子很惨，偶然候连根基温饱都处理不了。当时有一些如李爟那样的所谓隐士就嘲笑孔子是丧家狗。可刘伯暖和孔子有个分歧之处，刘伯温不靠游说，只靠做实事。孔子是玩嘴巴，刘伯温是玩行动。