那么，前两天，周到的女儿周玲玲，就是在这里走丢了吗？看这莺歌岭的范围也不是很大，倘若开端地毯式搜救的话，也并不是特别庞大。
我的心中顿时十万头草泥马渡水而过，这家伙，就是这么地不由夸，只是提及了一句，顿时便暴露了狐狸尾巴。而此时，正在开车的东子转过甚来，一脸浅笑，“哦，这是我们满族萨满教当中的传统典礼――送魂典礼。”
车子行进在这松乙桥上，这座拱桥既像是一条彩虹，又像两座山伸出的，密切地握在一起手。面前弥望的是宽广的水域。
看到这个崔明伏更加来劲了，便一下子坐了起来，滚滚不断地讲起有关这萨满面具的事情，本来这选材多为本地俯拾便是的兽皮、桦树皮、木、石、兽毛羽革、纸、龟板等,前期才用金属制作。
车子又往前行进了一会儿，周遭的风景呈现了窜改，此时便走上了那略微有些颠簸的山路，而大抵过了十多分钟，东子便泊车熄火，转头奉告我们，“好了，莺歌岭到了……”
绑好以后，便把最前面的三个穿戴红色孝衣的人给扶了起来，并且把这此中的三根线别离递到他们的手中，而他和别的两名萨满巫师则一人执起一根红线，把这草人提起，渐渐地往前走着，此时那萨满巫师仍旧在摇着那手中的银铃法螺，清脆的铃音清脆地洒了一地。
但是此时，我却感觉这周到的反应有那么些个不对劲儿，如果他当真是来找女儿的话，到了现在这个处所，应当是比较焦心肠开端搜刮了，田野搜救贵在时候，如何现在他还能够淡定地站在这里，只是环顾四周呢？
而崔明伏的话音刚落，那三个本来还绕着草人扭转的萨满法师立时停下，而后此中一个最高大的法师从身上取出了一根红绳儿，绑在了这草人的身上，并且还绑了整整六根。
但是站在这里也不由得想起了董必武先生描述镜泊的诗句：
往西望去，是那一望无垠的镜泊湖，湖水碧绿，沉寂的就仿佛是一面镜子普通，让人不由自主地遐想起“红罗女”的传说，当然了，这么一大片的湖泊当真不会是那王母娘娘的打扮镜，从天宫上掉下来的时候变成的。
崔明伏有些不美意义地搔着后脑勺儿，“只道是和萨满教同属于一脉，但还是一知半解啊！”东子点头说，这没有甚么，因为他本身就是满族，在他小的时候家内里的长辈归天的时，也有停止过这类送魂典礼，以是他天然晓得。
只是，那些带着面具的人嘴巴内里在念着甚么我倒是听不懂，但是他们三个却环绕着一个草人儿不断地转着圈而儿。
东子点了点头，详细地给我们讲起了这个送魂典礼：鄂伦春、鄂温克人或者满族人在丧葬时，多停止萨满送魂典礼，即扎一草人，系上多根细线，身着孝服的死者后代或其他亲人各牵一线。
并且他们的手中均拿着一个近似于银铃法螺一样的东西，不断地收回了“哗哗啦啦”地声音，此时，另有很多人从公路上走到了地内里，去围观如许的一个场景。
泛舟南北两湖头，到处青幽不消求。
“面具好独特啊！”我看着这些萨满巫师戴的面具，不由自主地说着。
“真美啊！”崔明丽也不由展开了双臂，迎着那从湖面上吹来的冷风，渐渐地闭上了眼睛。
崔明伏微微一笑，“这就是，和我们出马弟子属于同一脉的萨满教。”
此时，车子行驶到了一处拱桥的位置，东子奉告我们这里就是那松乙桥。
水碧山青宜入画，游人赏识愿逗留。
而此次竟然真真儿在我们面前呈现了，周到此时也从那靠椅上面支起了身子，看着窗外的那一幕，看来，仿佛统统人都对这萨满教充满了兴趣。