“奥斯汀纪事报”则回绝将“狂暴之路”拿来与“半夜牛/郎”比拟较，在他们看来，“‘半夜牛/郎’所代表的是社会的苍茫和伤痛，电影充满着对异端险恶的鄙夷和架空，悲剧结局更是让人们深深地认识到，误入歧途的悲惨结局。这是一部敲响社会警钟的佳作”，话里话外无疑是在表示着同性恋还是是令人作呕的异端，“但是‘狂暴之路’却在倡导着那些腐蚀人们思惟、*社会根底、破坏传统看法的邪典，如同撒旦低语险恶咒语普通，试图破好人们心目当中的真善美。学院在四十年前挑选嘉奖‘半夜牛/郎’，揭示出了他们对抗社会反派权势的勇气；但在四十年后挑选嘉奖‘狂暴之路’，却透露了他们的胆怯、脆弱和无知。这，是社会的退步。”
以“纽约时报”为首的东岸媒体存眷于兰斯以及浑沌影业所缔造的汗青，“狂暴之路”这部作品所包含的精力、反应的内核，恰好是对二十一世纪的最好解释，介入奥斯卡仅仅只是第一步罢了，其真正巨大之处还是在于对全部文明潮流走向的影响，这一豪举是如此不成思议，不但不会因为时候的流逝而消逝，相反，光阴的沉淀将会晤证这个夜晚对于全部北美文明所带来的庞大影响。
奥逊初创了全新的电影说话，完整颠覆了电影艺术的法则；斯坦利对未来天下的摸索和测度、对社会隐喻的切磋和深切、对镜头说话的发掘和操纵，独步天下；乔治则窜改了贸易电影的形式，带来了当代电影财产的开端，不但将视觉殊效发扬光大，并且还让电影作为奇思妙想的载体，拓宽了全新范畴。无庸置疑，他们都是巨大的。
“纽约时报”以“兰斯洛特-施特雷洛，光辉缔造者，大师法度已经走在了奥逊-威尔斯、斯坦利-库布里克、乔治-卢卡斯之前！”为题目停止报导，他们之以是以为兰斯走在了这些大师之前，不是因为一座奥斯卡小金人罢了，而是因为兰斯所代表的文明创新真正成为了潮流的引领者。
他们提出了一个风趣的观点，“为甚么施特雷洛在‘狂暴之路’以后，挑选了‘钢铁侠’和‘无敌浩克’，这内里真的没有其他启事吗？”
兰斯也是如此，对于镜头说话的利用、对于视觉与心机的连络、对于当代社会的切磋以及对艺术和贸易的连络，这都足以载入史册。但兰斯又更近一步，称雄了作为支流文明代表的奥斯卡，真正地仰仗一己之力初创了全新期间。
他们以为，第七十九届奥斯卡缔造汗青的处所就在于他们勇于承认这类成见和轻视的勇气。学院没有再次重蹈“断背山”的复辙――将客岁颁奖典礼的混乱丑恶与“狂暴之路”对比以后，更是让人们对轻视有着深深的熟谙，这一次，学院终究再次揭示出了骨子里的锋利和强势，证了然学院还是是北美地区最具权威的颁奖典礼。
目前为止，大部分独立电影都有光鲜的特性，小格式，小资，特定群体，自说自话，阶层认识明白等等，“美国美人”、“杯酒人生”、“阳光小美女”、“断背山”等作品全数都是如此。但“狂暴之路”――或者说兰斯却窜改了这类近况，独立电影的重点不在于“小格式或者小群体”，而在于英勇应战自我、英勇突破桎梏、英勇实验尝试的精力，即便是独立电影，一样能够深切会商社会题目，一样能够揭示史诗恢弘，一样能够气势澎湃，投本钱钱和拍摄伎俩不是停滞，思虑体例、思惟内核、思路深度才是。