驱车到达了拍摄现场，兰斯先是在四周街区的咖啡屋喝了一杯意式特浓咖啡，而后又买了一杯黑咖啡，这才徒步前去了拍摄地。
以是，兰斯没有补眠，沐浴结束以后，他就开端进入思虑状况，等珀西的电话打过来时，他只来得及完美一个根基思路，底子没有来得及动手去考虑详细的细节，而后他就必须前去剧组开端明天的拍摄了。
这是多么好笑又多么可悲的一个究竟，而导致这统统的本源又是甚么呢？恰好是冷酷疏离，恰好是自擅自利，恰好是麻痹不仁。这就像是一个莫比乌斯环，人类老是不竭在反复本身的弊端，事情永无止地步循环，没法逃出这个怪圈。
这类核心机惟与兰斯所构建的罪过之城三部曲并不分歧，究竟上，兰斯并没有把题目切磋地如此深切，目前兰斯的艺术涵养还没有达到如此高度。但是，斯坦利-库布里克用“暴力”来怒斥“暴力”，用“公理”来讽刺“公理”的表示伎俩，却给了兰斯灵感。
兰斯终究也还是没有能够补眠，在沐浴的时候，浑沌的大脑灵光一闪，兰斯想起了“发条橙”这部电影，这使得他产生了一些灵感，因而随后他又翻了翻“罪过之城”的原著漫画，脑海里对脚本的核心有了一个恍惚的观点。
上一世的“罪过之城”能够窥见到一些内涵，比如以暴制暴、以黑制黑，但电影的视觉打击和暴力画面太具有震惊力，喧宾夺主地将统统重视力都吸引走了，而罗伯特-罗德里格兹、昆汀-塔伦蒂诺和弗兰克-米勒也没有能够在主题核心长进一步发掘――这对于他们版本的“罪过之城”来讲是精确的，因为遵循他们的思路，将“罪过之城”打形成了一部狂欢的视觉盛宴，将电影魅力阐扬到了极致。
“借刀杀人”当中。公理与险恶是对应的，但是职业杀手所代表的险恶一方倒是社会的遍及思惟――麻痹不仁、好处至上、自擅自利，只如果为了本身的好处，不择手腕就是能够谅解的，这就是一个“罗生门”所构建的暗中天下。终究险恶吞噬了公理，只残留了一抹破裂的但愿。
“发条橙”的故事本身并不庞大，报告了无恶不作的少年阿历克斯，在入狱以后为了提早重获自在，志愿成为“讨厌疗法”的实验品，在这类医治体例之下，阿历克斯成为了一个打不还手、骂不还口的人，被开释出狱。但是出狱以后，阿历克斯却被所谓的“公理”逼迫、暴力、乃至囚禁，成为所谓公理的实现东西。
不过，这是一个非常庞大的工程。
“上帝之城”里，统统人都是公理的――起码不是险恶的，因为在这个天下里。孩子们寻觅不到出口，社会的冷酷和断绝让他们落空了判定正误的才气，他们只能自觉地用本身残破的知识去摸索这个天下，所谓的暴力对于他们来讲只是一种保存的根基手腕。以是在故事里，没有人感遭到这是险恶的，反而感觉这是理所当然的，这类把险恶当作公理的人生观、天下观、代价观，恰好是电影里最发人深省的思惟。
以险恶对抗险恶，这不是让天下变得更加夸姣，因为他们崇尚暴力、疏忽法律、没法无天。但起码不会过于肮脏、恶心、完整地灭尽人道。
作为影史最首要的一部暴力典范佳作，“发条橙”几近能够说是无数独立电影人的圣经，包含了昆汀-塔伦蒂诺在内。这部作品超出了品德层面的思考，把社会的残暴近况血淋淋地揭示了出来。