虎儿很不甘心：“我们都还没祭爹爹呢，就先祭这贼婆娘……哎哟！”
哥哥们，你们是哪个梨园子的？把这里当戏台吗？我可没有梆子锣鼓给你们配乐啊。这桃花社，另有这二郎神君座下奉养，不感觉太扯淡了吗？你们是来打砸抢的地痞恶棍，是帮何三耳夺人家业的恶痞打手，不是梨园子啊！
王冲本不想这么虚假，可瓶儿念叨说毕竟是婶婶，如何也得祭一下，王冲当然不能说死了该死，教坏了小孩，只好被虚假了。
再被仙长送出山林，方知他已身在简州，这一担搁，到现在才回到华阳。想着本身离家大半月，之前还赶上山难，家中后代怕都觉得本身死了，心急火燎往回赶。踏上了十里渡，这才生出再世为人的感慨。
“终究返来啦――！”
一起上，十里渡的熟人都瞠目结舌地看着王彦中，王彦中随口号召着，脚下不断，像是裹着风普通地掠过。
这个期间，会社大兴，农夫有耕牛社喜丧社，文人有诗社文社，还行科举制时，又有专门针对测验的科考社，乃至女子都有织社绣社花社胭脂社。而蹴鞠社，关扑、博彩、斗鸡斗蛐蛐社一类的贩子会社更是不计其数。理所当然的，地痞恶棍也有本身的会社，实在也就是后代的黑～道帮派。
王冲暗自腹诽着，别说之前的王冲不通情面，看王秀才竟然能把后代拜托给王麻子佳耦这类人，就晓得也是个没眼力价的陈腐措大。
王麻子是用剪刀杀人，杀的还是本身老婆，这两条都能减罪。前者好了解，剪刀毕竟不是凶刃，后者却让王冲充分体味到了九百年前的性命观，性命是分品级的。老婆杀夫，属于十恶之罪，即便只是故杀而不是行刺，也要罪加多少等。可丈夫杀妻，大多都会减罪。
灌口二郎神本尊虽只是李冰的二儿子，但一面是治水的功绩，一面是降伏各色妖魔的传说，名声比他老子还清脆。王小波李顺起事，就是借灌口神祭赛大典的名义，宣称本身奉了灌口二郎神旨意。
十里渡左岸，梢公伸出撑篙上的勾环，勾住岸边的桩子，拉着渡船泊岸。船上只一个客人，个子高高，一身粗布直掇破褴褛烂，幞头软巾上线头乱蹦，看打扮就是个肮脏穷酸。可此人一扬脸，一股清俊之气溢出，便是那股肮脏也压不住。颌下半尺长须随他扬头摆动，重生出超脱之感。
在成都府这里，地痞恶棍的会社很多都托于庙社，这些庙子多是供奉官方神明。孔庙一类跟官府干系密切的庙子，官府自不会让民人聚起庙社，托名乱政。而后主祠、武侯祠一类的庙子又太严厉，聚不起俗人。因而大大小小的关帝庙、娘娘庙背后，就立起了一个个庙社。
王彦中急步行在十里渡的草市上，心语切切，径直涌到嘴边。说到二郎，下认识地拍拍身上的褡裢，又欣喜地笑了。
不过此时蜀地香火最旺的可不是关帝庙，而是灌口二郎神的庙子。
王彦中在灵泉县武侯山寻觅传说中法力高强，尤善招魂的仙长。不幸赶上了山崩，同业的人伤了好几个，他也摔下了山崖。尚幸山中林木深幽，倒没受甚么伤，只是迷了路，就在山中打转。
瓶儿严厉隧道：“爹爹从小就教我们念孝经，不管婶婶是个甚么人，跟我们有甚么过节，她老是婶婶，是我们的亲人，亲人去了，莫非不该祭悼吗？”
“邓三哥，还好还好，统统都好……”
固然王冲这算法忽视了钱引与货币之间的兑换比值，并且宋朝四川一向用的是铁钱，同时四川的米价一向是比较低的，由此高估了这六十贯钱引的代价。不过对平常民人来讲，这还是是一笔横财，省吃俭用，一家人能用上两年。