邪信心不敷，尚能够出离，
一动或一静，或成心念生，
身不能常住，见身应知心，
有相或无相，诸明在天然，
若自明于心，即见存亡根，
是故为众说，莫自怯懦行，自知自下劣，便是大英勇，
眼神发散，照见天下，比方日月晖映人间，日光所照，即有温热，月光所临，即有清冷，世人双目，发散神光，所照临处，亦复如是，比方灯光，所晖映处，亦有温凉，凡人精力不调，气血有浊，心神不明，被众生照见而不能发觉，是名无知。
离失于品德，因而不尊圣，
若遇强魔师，欲离不得离。
若自受诸苦，必有昧知己，
复以大明见，产生大智情，聪明而净明，勇力护善性，
颂：
修而不能成，必是心离德，见贤当思齐，身心本是一。
精诚之所至，能够破迷情。
若自傲邪见，即溺邪妄海，