首页 > 斗天狂徒 > 第496章 不曾想过还会相见

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如来佛祖,有很多的称呼,如来只是此中一个,分歧的处所分歧的期间,有着分歧的叫法,有的处所叫叫佛陀,有的期间叫释迦牟尼,归正很多,传闻如来佛本名乔达摩·悉达多,是地球上公元前几百年前的人物,还是一个太子。

固然在她感觉这只是一个和陈半山长得类似的人,但是仍然勾起了她对陈半山的回想。

现在的气修大陆,几大权势朋分天下,现在南海出了一个佛宗,出了佛宗不说,时逢六合大变,一些契机呈现,他们趁着这个契秘密把佛法传登陆,想要和几大权势抢地盘,迟早有一场大战。

这些,只是闲言碎语,回归正题,话说普陀寺在南海,实在是太远,佛宗要把佛法传登陆,必定是要在陆地上建立佛门按照地,这要建立的佛门就是小普陀寺。但是全天下的地盘,都有仆人,拜月帝国,在京都学院的节制当中,别的的帝国,在圣地的节制当中,苍云国又太远,草原上的游牧民族居无定所,以是在草原上,临时分歧适布道。

陈半山和柳非烟那是一个好找,一起探听,发明有和尚化缘布道以后,在陈半山的忽悠之下,终因而在一个和尚的口中套出贺七的下落,最后是找到贺七地点的这小镇来。

贺七三人,贺七法号慧尘,别外两人,一人名为慧空,一人名为慧明。这慧空和慧明,都不是人,是南海当中的人生物,只不过日日夜夜地听那尊佛陀念佛颂佛,垂垂地灵智开窍,生出慧根,遁入佛门以后,在佛陀的帮忙下,化身成人。

李员娘家,在小镇上还是有影响力的,把李员娘家搞定,别的的一些浅显百姓也就好搞多了。

要把须璃山修建小普陀寺,以是贺七他们这一批从南海普陀寺来的削发人,都是在须璃山一带化缘,推行佛门。

当时的贺七感觉,陈半山为了救本身,不晓得经历了多少磨难,出于思念,出于感激,她从速去找陈半山,但是当他回到大陆,听到陈半山死去的动静之时,一痛之下,还没有回家,她便返回了天涯天涯,在佛陀面前哭诉。

看破尘凡,指一小我在熟谙到世事无常,人生皆苦的事理后,放下对**的追乞降固执,对世俗糊口中的喜怒哀乐,生老病死,繁华贫困等外相都能淡然面对,明白这些外相到头来都是虚幻的,并做到不牵挂,达到超然物外的精力境地。

必竟在地球上,当年的神话里,孙悟空的故事就是因为如来佛祖想把佛法传到东土大唐,而东土大唐一向是道家的天下,佛门来抢道家的地盘,道家天然是不乐意,而后如来让观音搞出了西纪行这么一个神话。当然,这也只是猜想,当初的期间里,也不但是西纪行一个神话,只不过是这个神话太着名,晓得的人太多罢了。

那些不成考据,但是能够晓得的就是,佛教的弟子,平生都是在广传佛法。想来天涯天涯那尊佛陀呈现在气修大陆,也是传佛有关吧。不传佛,他来气修大陆做甚?

佛家化缘,确切与行乞是两回事,当然,得是正规的化缘,有些打着化缘的帽子到处招摇撞骗的人不是没有,只不过很难见到。︾,

话说陈半山与柳非烟来到紫云山脉,到处探听,四周找贺七,非常焦急。而此时的贺七,在李员娘家化完缘以后,又持续化缘,只不过是现在的佛门还不稳定,以是还没有开端传法罢了。

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