那彦成与阮元约的是卯正，本来是想着早些到万寿寺，以是即便阮元担搁了大半个时候，一行人却也没早退。永瑆和弘旿都与那彦成熟悉，那彦成担忧阮元不识他二人，便一一先容过了。永瑆也上前主动回礼道：“久闻阮詹事才学，只是常日虽能相见，却不得厚交，实在可惜。阮詹事之前但是去过法源寺？我曾到那边玩耍，见过阮詹事题的诗作。”
那万寿寺方丈名叫莲筏，和弘旿、永瑆等人都有来往，这时见大家酬酢已久，也主动上前道：“各位大人诗文订交，足见我朝武功之盛。可眼下初秋，气候无常，各位在内里，只恐多有不便。不如老衲先带各位入寺，到了内里，各位如有兴趣，还望各位为敝寺题咏一二才是。”大家也自应了，莲筏便在前带路，将一行人带进了寺中。
永瑆道：“实在阮詹事名声，我也早有耳闻，常日我等皇子在上书房读书，如果皇阿玛到了，必会将阮詹事大大奖饰一番，说阮詹事行文高雅，而不失于烦琐，立意博识，却又能言简意赅，如此青年才俊，再见不得几个了。本王却也有些贤人之言，久而不明其意。《左传》有云：‘俭，德之共也。’《论语》言及古之先贤，曰：“其可谓至德也已矣。”既然凡是论及德行，便离不开一个‘俭’字，那这‘俭’可否称得上‘至德之事’呢？”
阮元见永瑆言语客气，也安闲答道：“回结婚王，实在下官常日公事繁多，本来也没甚么闲暇。这法源寺间隔下官舍间颇近，故而去过。这都城里下官来过的寺院，除了法源寺与崇效寺，便是本日前来这万寿寺了。”
莲筏唤和尚取来笔墨，铁保将诗书于扇面之上。大家坐于树下，只觉清风阵阵，院外已渐酷热，七松之下却别有一番舒畅，不由得一同静坐树下，安享这番平静，直过了大半个时候。
略参今昔景，门外聒清流。
那彦成道：“他们毕竟是皇子，是和硕亲王，皇上对他们，不能说密切无间，起码也不会因这些经术之语去牵强附会，去数落他们的不是。但你分歧，你一年就从七品升了三品，不知朝廷里多少年久淹滞之人，早就已经对你心生嫉恨。本日二位亲王同日出游万寿寺，他们也不知多少人派了多少眼线在盯着你，你和结婚王、嘉亲王这些话，必定会被他们拿去牵强附会一番。到阿谁时候，你感觉皇上还会对你坚信不疑吗？只要皇上对你有半分猜忌，天然会有人不竭寻你的不是，阿谁时候只怕我也保不住你了。”
阮元听他这话，也不由愣在本地，他晓得此时朝中对峙储之事，早已群情纷繁，可没想到这些纯出于经术之言，也会被人拿来做文章。只好应道：“东甫，实在我想不管结婚王还是嘉亲王，这都是和我第一次讲论学问，他们总不至于成心倾陷于我吧？”
阮元待要答复，偶然间瞥到那彦成，只觉他神采有异，竟似不但愿本身答复这个题目普通。一时虽不解其意，也晓得那彦成如此神情，必有启事。只答复道：“回嘉亲王，实在下官所想，与东甫兄并无辨别。东甫兄出身高门，犹自手不释卷，这番学行，鄙人是一向钦服的。”永琰见阮元语气微变，也就不再问他经术之事。
“阿弥陀佛，那大人切勿着恼，瑶华道人和二位王爷，方才说有事相商，去了前面蔬圃当中。不过我等七位，也自有我等的缘分，这里百大哥松，共有七株，世有‘万寿七松’之名。我等七人各居一树之下，正应着这七松，莫非不是另一番人缘？”本来是莲筏方丈到了，这时七棵大松树另有一棵树下无人，莲筏便鄙人面坐了，拿出一柄折扇，道：“之前瑶华道人来过我这里，见这七松奇崛矗立，便在这便面上作画一幅，名为《七松图》。只可惜这便面之上，有图无诗，本日却要向各位请教一二了。”说着缓缓伸开折扇，将空缺的一面对着世人。所谓便面原是上古之物，早已被折扇代替。但清人好拟古，故而也用便面一词代指折扇。