按说削发人本不该该体贴世事，往恋尘凡，可这位“怪僧”道衍不但干预了当时的明朝前期政治格式，并且干预得还很完整，乃至做到了颠覆一个旧天子，拥立一个新天子如许凡人想都不敢想的事。
记得，每次在讲故事前，他都要把这古钟的来源讲一遍，乃至于我们这些小孩子都能背下来了。提及来，这也的确是一个传奇的故事。
道衍也一样，他幼年的时候，经历了元朝末期的式微，社会也动乱不安，而当时的朱元璋正与张士诚在江南打着群架，固然最后以朱元璋得天下而告终，可明朝初年的社会题目丛生，只要更有才气的明君才气真正管理好天下，让百姓过上安宁的糊口，而道衍就挑选了既有才气，又有权势的燕王朱棣。是以他的体贴政事，从一方面讲，能够是骨子里流着政治的血，而从他少小入寺，剃度为僧看，何尝不是以政治的手腕，获得天下承平、百姓幸运的弘愿呢？
喜好汗青的人应当对道衍有所体味，乃至有人以为大明几百年的江山，如按功绩讲，首屈一指的就应当是这位得道高僧了。
在诸葛亮的翠绿光阴里，童年是夸姣的，可因为一场突如其来的剧变，完整让他阔别了曹操，也窜改了他平生对明君的观点。那一年，曹操在南征北战，大败袁绍后，俄然想起了在火线的父亲，他想接本身的父亲前来和本身一起享用这繁华贵重，因为在之前的几年里，曹操怕交战无定，一向让其父在山东的一个处所闲养，而此时羽翼饱满的曹操筹办让本身的父亲来一起看看本身获得的天下。
像道衍和诸葛亮如许的人物，是不会以一时的强弱而摆布本身跟随和投奔方向的，他们的人买卖义就是要以本身的聪明和治世抱负，去主动地窜脱期间，指导社会的潮流，也能够说如许的人不是高官厚禄所能拉拢的，他们看不起的人，不屑服侍。
一个和尚，遁入佛门之人，为安在明史上留下如此首要的萍踪呢？依眼镜刘的说法，那可不是普通的和尚，那是一名将儒、释、道、易经、宋明理学等一系列学问融会贯穿的得道“怪僧”。
那么另有两个迷团呢？这也恰是与村头的古钟有联络的两个事件，乃至还要牵涉到另一个明朝的首要人物。如果说这古钟有镇邪之能，那《奇门遁甲》之术与此钟是否又有必然的联络呢？常常讲到这里，眼镜刘都要细心地摸摸古铜色的大钟，一件汗青疑案，一段官方传奇，就此缓缓地拉开了帷幕……
古钟的来源，也只要眼镜刘能说得上个大抵，小的时候，眼镜刘常常在村头的大榕树下，给我们讲故事，特别爱讲鬼故事，常常把孩子们吓得不敢回家，走夜路也常念叨着他教给大师的那些古钟上的笔墨。