再赏识上面的内容，巧了！这草书所写的文章，周夏在念初中的时候就学过，至今固然记得不全也默写不出来，但印象还是非常深切的。
如果真要对这幅作品，做最为完整精确的鉴定。
他固然对张瑞图的书法作品并不熟谙，但像这一件作品，要做起鉴定来可就相对轻易很多。
除此以外，他还得对上面统统的印章，包含张瑞图本身的铃印，以及前面有保藏家的藏印，都做出最精确的鉴定。保藏过这幅作品的人，也得一一找出来，看这些印章，是否和他们曾经保藏过其他作品上的印章想合适。
倘若真是1624年创作的话，那就根基能够肯定，这是“阉党“张瑞图的真迹。倘若不是这年创作的，那就毫无疑问，是仿品无疑。
体系很快也就给出接过来“该作品创作于公元1624年。”
这可难为了周夏，他连络高低文，连猜带蒙的，才算是把这桃huā源记给通篇读了下来。内里很多字，写得周夏都不熟谙，说是在画符箓，也一点都不为过。
起首，最好能找到一昏张瑞图的真品作为标准，停止一一的对比阐发，书法气势，落笔的风俗，笔锋的应用，墨色的清浅等等。
先人批评他的书法书画作品的时候，也常常和他在政治上的表示相连络起来。
桃源，也是世民气中最为抱负的避世之处，并成为最纯粹洁净的精力乐土。
周夏有些惊奇，还真是“阉党”作品啊，不晓得和当初魏忠贤的长生碑上的笔迹，是否一样，这还真是值得揣摩。
不过这也和张瑞图的一贯气势类似，很有些极度和过火，硬倔，外露，不像文人雅士所倡导的那样含蓄。层次嘛，仿佛也算不特别高，但要说别具一格，那倒是半分不假，都如许了，要和当时很风行的阴柔娇媚的联络在一起，那就太失公允了。
从主观感受上讲，周夏以为，这幅作品应当是真的。
“难怪张瑞图其人其作，常被人成为水星。先前我另有些不明白，为甚么说将他的书画挂在墙上，便能够制止火警。现在总算是明白过来，如许奇特的作品，用作符箓，辟邪祜灾最合适不过了。”周夏在心底暗自吐槽。
最为纠结的是，周夏在短时候以内，还没办找到张瑞图的真迹来做对比。他这也还是第一次见到张瑞图的作品，要草率做出鉴定倒是很轻易，但〖真〗实环境如何，那就只要听天命了。
抛开这些不谈，周夏感觉，这幅桃huā源记的草书，和张瑞图的气势还是相称近似的。
他看过纸墨确切到代，各种折叠的陈迹也很有期间气味不像是仿品所能捏造出来。
这幅张瑞图的草书，他细心看了看，纸墨都很到代的模样。题款上写的是天启甲子冬孟书于椰子书院，张长公瑞图草书。
当然，换句好听的话，也能够说他们很聪明，相称有自知之明，晓得先行从纸墨高低工夫。而不是傲慢高傲，自不量力地先行从书法作品笔锋，气势，气韵等他们并不善于的方面做鉴定。
只需求让体系辨认一下，这幅画的创作年代便可见分晓了。
天启甲子年，换耸过来也就是公元，四年。
周夏所需求筹办的东西，和查阅的质料就有很多。
但眼下，却没有那么多工夫让他去查阅质料，周夏也就请出全能的体系来做鉴定，看看这幅作品，究竟是甚么年代的。
但在本身并没有做出完整的鉴定之前，周夏一如既往地，还是不筹算请体系出来。
幸亏这时候店里没甚么人，处所也够大，由得他们纵情观赏。王明正晓得他们两个小年青，是徐耀辉请来的帮手，当然，他以为他们看热烈，跟着学东西的能够性更大，要说他们能在鉴定上，有甚么独树一帜的观点，王明恰是第一个不信的，春秋，经历，都在这搁着。像这类书法作品，没个几十年如一日，大量练习书法的功底，很丢脸出此中所包含的东西，想做出最为精确的鉴定，也就是无稽之谈了。