这无疑是一项艰巨而严峻的任务，没个十天半月的工夫，底子就没体例搞清楚。
苦逼的周夏，只能先行去赏识别的两幅书法作品。
幸亏这时候店里没甚么人，处所也够大，由得他们纵情观赏。王明正晓得他们两个小年青，是徐耀辉请来的帮手，当然，他以为他们看热烈，跟着学东西的能够性更大，要说他们能在鉴定上，有甚么独树一帜的观点，王明恰是第一个不信的，春秋，经历，都在这搁着。像这类书法作品，没个几十年如一日，大量练习书法的功底，很丢脸出此中所包含的东西，想做出最为精确的鉴定，也就是无稽之谈了。
周夏有些惊奇，还真是“阉党”作品啊，不晓得和当初魏忠贤的长生碑上的笔迹，是否一样，这还真是值得揣摩。
这作品上面的款识，铃印，鉴藏印，也都很多，固然有些是周夏所部熟谙的人的藏印。
最为纠结的是，周夏在短时候以内，还没办找到张瑞图的真迹来做对比。他这也还是第一次见到张瑞图的作品，要草率做出鉴定倒是很轻易，但〖真〗实环境如何，那就只要听天命了。
这上面写的是，陶渊明的桃huā源记。
当然，换句好听的话，也能够说他们很聪明，相称有自知之明，晓得先行从纸墨高低工夫。而不是傲慢高傲，自不量力地先行从书法作品笔锋，气势，气韵等他们并不善于的方面做鉴定。
而他之以是能被周夏所记着，也恰是因为，张瑞图身上，还挂着“阉党“的牌子。
“难怪张瑞图其人其作，常被人成为水星。先前我另有些不明白，为甚么说将他的书画挂在墙上，便能够制止火警。现在总算是明白过来，如许奇特的作品，用作符箓，辟邪祜灾最合适不过了。”周夏在心底暗自吐槽。
体系很快也就给出接过来“该作品创作于公元1624年。”
只需求让体系辨认一下，这幅画的创作年代便可见分晓了。
桃huā源记可谓是脍炙人丁的佳作，唐朝闻名墨客画家王维，还以此改编成《桃源行》的七言乐府诗。
先人批评他的书法书画作品的时候，也常常和他在政治上的表示相连络起来。
周夏可不管王明正如何看他，化归正该如何鉴定就如何鉴定。