之前这个过程对本来江平地来讲，也算熟门熟路，未几时就能达到心气平和，灵台空明的地步，但这一次，我坐下以后，却始终邪念纷呈，很难定下心来，主如果我心中对这一套本就不大信，心底里已经抽芽了道门背叛的种子，如许那里能做到虔诚之心，心无二念。
以他看来，要想以“符辞法”作符胜利，那么这符辞，必须是有传播千古的代价的字句才行，不然是难以作符胜利的。
在邻近制符考核的前一天，我就开端了斋戒，净口，统统都依着道门的端方来，到了考核这一天，班主任高自强，另有几位卖力考核的修道院道长过来，把我送入了一间制符室，接下来我有一整天的时候，待在这制符室，完成这起坛画符的事情。
你要问我，别欢畅太早，你能写出充足惊天动地有奇气的符辞吗？我的答复就是，我不能，但我能够鉴戒，本来时空那么多千古名句，可都是这里没有的啊，莫非不能借用一下？
但他为甚么把这类体例封存在一张浅显太岁安然符当中，不公之于众呢，上面也简朴的给出了他的来由，就是这类“符辞法”算是一种取巧的制符体例，并且难度极大，可操纵性太低，他担忧传了出去，会让门中后辈沉湎这类取巧的制符体例，而懒惰端庄的符箓之术，最后两端都落空。
而要作出有奇气的符辞，又岂是这么简朴便宜的事？相反的千难万难！
我重新到尾看完以后，站在那边足足发楞了好几分钟，好久没回过神来，这符纸上说的东西，是真的吗，会不会是甚么人的恶作剧。
这些天来，我就依着那洞玄经吐纳术的口诀，每日迟早修炼两次，每次修炼三十六遍大周天，几天下来，已经初见一点效果，本来停滞不前的内息有了停顿的迹象，看来这套洞玄经吐纳术确切比本来我修炼的浅显道家吐纳术要高深的多，是以决定对峙修炼下去。
并且，以张普通的切身实际，这类“符辞法”作符，不能想着抄袭前人，必须是本身的原创辞句，冒用前人，别人的辞句来效仿作符，是不会胜利的。
而这“符辞法”画符却分歧，它甩开了前人的符箓定式，不落窠臼，完整不必花重点心机放在那些繁复的符纹描画上，它的主体符胆就在于誊写的“符辞”，只要誊写的符辞超卓，一张符便能够胜利。
全部持续的时候并不长，不到半分钟，这类窜改停止了，现在的符，看上去已经美满是一张新符了，完整看不到先前太岁安然符的半点陈迹了。
思来想去，我决定了，管它真的也好，恶作剧也罢，试一试老是无妨的，即便不成，也没甚么丧失不是。
回修道院以后，我就开端为一周后的最后一次制符考核作筹办了。
如许一来，那些低灵根资质的人，以普通符箓之术，永久也制不出一张好符，但依着“符辞法”画符，却有能够画符胜利，当然前提是能够作出有奇气，文采可观的符辞。
依上面所述，“符辞法”制符的关头，就在于誊写的“符文”上面。普通的符箓之术，画符之时，描画的符纹，一笔一划都是有板有眼，有根可循，有理可据，由古法所传，都有定式，如果稍有一点一处的偏差，都能够形成画符的失利。
我看得目瞪口呆，不由对制作出这张符的那位张普通天师的制符技艺心折口服，也让我对符中所述的内容增加了几分的信心。
真正画符的时候，并不需求多久，画符所破钞的时候，主如果在前期的筹办事情上。
普通的符箓之术，由制符者本人，凝集本身灵气入符，而这“符辞法”制符，直接引六合灵气入符，制符者本人只需破钞少量灵气，作为引子便可，两种体例，可说是殊途同归。