你要问我，别欢畅太早，你能写出充足惊天动地有奇气的符辞吗？我的答复就是，我不能，但我能够鉴戒，本来时空那么多千古名句，可都是这里没有的啊，莫非不能借用一下？
以后我坐于八卦双鱼台上，开端聚精会神，埋头默祷，具虔诚之心，这个破钞的时候最久。
全部持续的时候并不长，不到半分钟，这类窜改停止了，现在的符，看上去已经美满是一张新符了，完整看不到先前太岁安然符的半点陈迹了。
真正画符的时候，并不需求多久，画符所破钞的时候，主如果在前期的筹办事情上。
在符纸小字中，报告了这“符辞法”的来龙去脉，以及详细详细实施之法，开端还附上了一段洞玄经吐纳术的口诀。
我正要把手中这张符收起来，这时俄然发明，符又开端产生了窜改，色彩，上面的内容都在以肉眼可见的速率窜改着，不到半分钟，全部符又完整变了一个样，中间鲜明呈现了“太岁护身符”的字样，这张符，竟然重新又变归去了。
并且，以张普通的切身实际，这类“符辞法”作符，不能想着抄袭前人，必须是本身的原创辞句，冒用前人，别人的辞句来效仿作符，是不会胜利的。
也就是说，普通的符箓之术，都是依着前人的符箓定式来依葫芦画瓢而画符的，至于能不能有创新，当然不是没有，不过这比较难，不是普通人能够办到的，并且即便有所创新，多数也只是边边角角的润色改进一下，大抵框架很少会作出窜改。
张普通本人博览群书，又有不错的文采，但是依着他的实际，无数实验，破钞数年苦功寻章摘句，考虑砥砺，也只是以这“符辞法”，作出了一两张合格的好符罢了。
依着张普通的说法，符无正形，以气而灵，而文以气现，笔墨中是能够藏气的，气一到，文采现，当然浅显的气不可，必须是分歧凡俗的奇气，如果符辞写的超卓，有奇气，现文采，那么就能激起天人感到，相同六合，引虚空灵气入符，从而使得符成。
但如果是真的呢，那么岂不是说，仰仗这“符辞法”，我也能作出真正的符箓了？
普通的符箓之术，由制符者本人，凝集本身灵气入符，而这“符辞法”制符，直接引六合灵气入符，制符者本人只需破钞少量灵气，作为引子便可，两种体例，可说是殊途同归。
在邻近制符考核的前一天，我就开端了斋戒，净口，统统都依着道门的端方来，到了考核这一天，班主任高自强，另有几位卖力考核的修道院道长过来，把我送入了一间制符室，接下来我有一整天的时候，待在这制符室，完成这起坛画符的事情。
进了制符室，我先沐浴，穿上素洁道袍，备办果、酒、香、焚香祝告，对着神龛上三清道君牌位，写有各界各方神祗的总符咒三拜九叩。
这些天来，我就依着那洞玄经吐纳术的口诀，每日迟早修炼两次，每次修炼三十六遍大周天，几天下来，已经初见一点效果，本来停滞不前的内息有了停顿的迹象，看来这套洞玄经吐纳术确切比本来我修炼的浅显道家吐纳术要高深的多，是以决定对峙修炼下去。
好吧，依着符纸上所说，这符辞必须是本身原创，借用前人，别人的符辞效仿作符，是不会胜利的，不过，我的环境特别啊，这是两个分歧的平行时空，依着平行时空实际，应当互不干与的吧？
我开端浏览上面的小字，等重新到尾看完一遍以后，我站在那边，一动不动足足发楞了好久，因为符纸上陈述的内容，实在令人太吃惊不测了。