自始至终，他都没有皱过一次眉头。
面对世人，尚未开口，便已经有淡淡金光，与活佛金身相照应。
“萨城妙手，随我们一道，拦住他们！”
在佛像身边，跪坐着一名黑衫男人。
多年来的细细感悟，令他们武道之途，更进一步。
夏青不晓得老祖的那番运营，但却没有涓滴的思疑。
他们身穿各色的广大袍子，其上绣着各自的图腾。
夏青几近没有任何踌躇，当即承诺了下来。
不过一日之间，将这座重逾万斤的活佛金身，从人迹罕至的库洛池沼，运送到萨城此地。
又有大昭寺与小昭寺之间，横梗白墙以后，单独静坐数十年的老衲，身穿一袭暗红色法衣，念珠亦是如此，却在此时，泪流满面，怅但是起。
世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。
朝圣路绝顶，殊途同归。
有藏地最大茶舍的老板，茶盏失手滑落，怔怔望向远处，似是收到那道金色霞光的呼唤，而后当着无数笑逐颜开的朋友，从十层高度的修建中，横掠当空。
但他们站在此地，双手合十，只要来高傲昭寺的墙外老衲，长身膜拜。
金色的霞光，如同一只奇异的巨手，缓缓拉开了柔嫩的雾帷，全部大地豁然开畅了。
两位活佛，诵的不是同一种经文，走得并非同一条道，故而亦有分歧。
回绝。
他们在藏地的身份，可谓显赫，已是土司之下不成小觑的朱紫。
武道妙手，接连赶来。
但是，只要你本身也是一个朝圣者，你就不会感觉这是一个缺点，反而是一个鼓励。
藏地深处，偌大萨城，住民用上街头，顶礼朝拜。
与萨城隐居的武道妙手，站在了一起！
已经耗尽了夏青一身武道修为。
一众武人，固然佩服夏青的固执意志，但却可惜地悄悄点头。
七窍流血，浑身气机与血肉正在崩碎崩溃。
“这，这并非是布达拉中那位...”
“师尊之名，不成言说。
但唯独并非插手军部的年青人，本来大道可期，却将这浑身热血，抛洒在藏地雪原草地当中。
倘若世尊进入布达拉，能换来藏地百年安宁。
每一步落下，便足以令周遭信徒，感遭到清楚的震惊，心神俱震！
夏青惨笑，在广场之上，双手艰巨地合十。
但历经尘凡修心一途，却始终未能令他们正式拜入活佛门下。
此时的他，气若游丝，一开口，便有鲜血溢出，若不是靠近这座活佛金身，他早已经魂归西去。
厥后蒙古本土的蒙古族和中原的汉族终究没有接管基督教和伊斯兰教，而都接管佛教，也是与蒙古族和汉族共同的最高天崇拜有很大干系。
是以蒙古草原游牧族人的最高崇拜与汉族天崇拜文明不但不抵触，反而因原始崇拜的亲缘干系而感情靠近，轻易接管。
藏地萨城以外的草原，很快便堆积了多量模样的孩子。
“阿弥陀佛。”
却不是向着他们心中最为崇高的布达拉。
藏地萨城最为陈腐的八廓街，长年包含着一股澹泊的清暗香气，此时最大的店铺中，账房白叟，手中算盘一扫，从街道横掠而出。
一时候，藏地萨城上空，破空之声不竭。
从他们稚嫩的脸庞上，能够清楚地看到，所见神迹的那种欣喜与热忱。
这座活佛金身，清楚与藏地那位活佛，不是同一人，将其恭迎进入布达拉，这是做甚么？
汉文明中有至高无上的天崇拜，也就是腾格里崇拜，而汉文明中的天崇拜本来就是来源于草原民族的腾格里崇拜，是炎黄先祖从草原带到中原的原始崇拜。
而在藏地萨城以外，十二位四佬亲卫，对着夏青的背影，遥相致敬，而后，极速退出藏地。