世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。
他们在藏地的身份，可谓显赫，已是土司之下不成小觑的朱紫。
这座活佛金身，清楚与藏地那位活佛，不是同一人，将其恭迎进入布达拉，这是做甚么？
“阿弥陀佛。”
汉文明中有至高无上的天崇拜，也就是腾格里崇拜，而汉文明中的天崇拜本来就是来源于草原民族的腾格里崇拜，是炎黄先祖从草原带到中原的原始崇拜。
多吉摩诃，振臂高呼，一身充分的气血，已经变更到了极致，徐行上前，在空中留下连续串的足迹。
但历经尘凡修心一途，却始终未能令他们正式拜入活佛门下。
来自八廓街那位墙后老衲，悠然起家，眨眼间便穿过一众武人，呈现在夏青面前。
“各位，可否助我一臂之力，将金身，请入布达拉...”
一众武人，固然佩服夏青的固执意志，但却可惜地悄悄点头。
又有大昭寺与小昭寺之间，横梗白墙以后，单独静坐数十年的老衲，身穿一袭暗红色法衣，念珠亦是如此，却在此时，泪流满面，怅但是起。
我佛慈悲。”
金色的霞光，如同一只奇异的巨手，缓缓拉开了柔嫩的雾帷，全部大地豁然开畅了。
却不是向着他们心中最为崇高的布达拉。
厥后蒙古本土的蒙古族和中原的汉族终究没有接管基督教和伊斯兰教，而都接管佛教，也是与蒙古族和汉族共同的最高天崇拜有很大干系。
无数妙手，兀自转头，再转过身，再转头。
但面前这座活佛金身，分外灿烂，其刺眼的佛光，视乎袒护了身后庄严喧闹的布达拉。
武道妙手，接连赶来。
是以蒙古草原游牧族人的最高崇拜与汉族天崇拜文明不但不抵触，反而因原始崇拜的亲缘干系而感情靠近，轻易接管。
从出世到年近三十，夏青承蒙祖德，固然很少见过这位老祖，但贰内心明白，夏家倾残存的一族之力，种植他夏青，为的是甚么。
此时此地，亦堆积了无数住民，甘心告别尘凡，今后青灯古佛，只闻诵经声。
不出夏渊亭所料，这座活佛金身，一旦进入萨城，便会轰动天下世人。
军部四佬有令，只护送活佛金身入藏，其间军部之人，不得透露身份！
众位武道妙手的堆积，却没有轰动任何朝圣膜拜的信徒。
置身藏地，多年的等待，亦是他们心中那条朝圣之路。
此话一出，倒是教周遭数十位尊崇佛道的武道妙手，面面相觑。