之前的人多纯真啊。大部分信徒们迟早三炷香，三叩九拜，求佛念佛，虔诚信奉，顶多也就是求个百口安然。
佛家的修行法门。讲究集信奉成佛陀。
其次，现在的信徒们奉献信奉时，提出的要务实在与奉献的信奉不成比例。签的条约实在是过分霸王条目，比打劫还狠。
如果你想要人家奉献的愿力，那就要满足人家的要求。
就像条约一样，你想要获得，就要实施条约，满足人家的需求。人家求安康、求治愈。你就要让人家病好了、身材好了，才气理直气壮的收下这份信奉之力。人家想要发财，你要让人家赢利了，才气心无挂碍的收下这份愿力。
当然。固然小南山寺很有钱，乃至算得上是富得流油，但已经进级地巫的李简还看不上。固然小南山寺的掉队佛苑很有几件代价不菲，年代长远的古玩佛宝。但李简也看不上。
而现在，全部天下‘科学神教’一家独大，各个宗派的信徒教众们远不及畴前那么虔诚，奉献的愿力极其有限。
这类信奉之力，谁情愿收？别说信徒支出的这点愿力底子不敷以达用心愿，就算勉强够了，吃力巴拉的达成信徒的欲望，就获得一丁一点的信奉，也不甘心啊。收成与支出太不成比例了。
在李简身前的茶桌上，除了一壶茶、一只杯子以外，另有一方砚台、一只羊毫、一条竖幅宣纸。
这就相称于保险公司的保单，保险人只肯花两毛钱的保险费。却要求把不测险、医疗险、养老险、奇迹险、安康险……统统险种都包含在内，并且补偿额度都是起码九位数。不但如此，人家还要求每年起码有八位数的投资分红……
究竟上，他真正的目标，是来做贼的。
以是在当代，动不动听到这小我成了菩萨、那小我成了罗汉，这可不但仅是以讹传讹，很多都是确有其事。
………………
就像你收了人家的酬谢，却不实施条约，那是要落抱怨的。如果小条约。人家隔三差五的打电话催你一番、烦你一下是很普通的事儿。如果是大条约，收了太多却始终不干活。那就不但是抱怨了，轻点的让你信誉尽失，奇迹垮台。重点把你告上法庭、关进监狱，再重点找人干掉你，乃至杀你百口泄愤也不是不成能的。
李简来这小南山寺偷的，不是钱也不是物，而是‘愿力’，或者说是‘信奉’、‘香火’！
而现在，所谓信徒，一年半年的就拜一次，一次上三炷香、磕俩头，送出极少的一点信奉，就求发大财、求当大官、求绝症治愈、求老婆貌美如花一血尚在、求仇敌停业抱病死百口……
小南山寺是海州小南山上的一间供奉南海观世音为主的古刹，也是海州市香火最盛的一间古刹。
这类保单，再有钱、再二.逼的保险公司，也不会干。谁干谁亏死！
直冲苍穹几近弥塞六合的金色光彩，是愿力、是信奉。异化在金色光彩中，胶葛着每一缕愿力，朦昏黄胧如红雾普通的光彩是业力。
就像是保险公司一样，赔款额度与保付额度的比例，看起来很夸大。但是因为概率题目，赚的必定比赔的多很多！
李简估计着，这些信奉如果能够洗脱愿力的话，乃至足以缔造一尊菩萨出来。其量之大，可想而知。
这个要求，只要不是战乱年代，就算佛祖不保佑，出不测的也少之又少。以是，这些教派大能够把这些信奉全数收下来。至于此中极少的一些因为出了不测而没法完成的条约，尽能够用多一些的信奉来抵消掉。
每逢月朔十五，每逢周末，每逢各种佛教节日，小南山寺老是会挤满了从周边各地前来上香的善男信女，将全部小南山寺弄的跟庙会似得。通往小南山寺的几条通道，更是常常被香客们的小车塞的水泄不通。