以是，跟着期间的生长，民气越来越庞大，‘科学神教’的权势越来越大，诸多以信奉为修行底子的教派也纷繁式微下楼去。
就如李简透过窗户能够看到的那尊观音殿的金身佛像，在李简冲破地巫后所祭炼出来的‘巫眼’中，就仿佛一枚庞大的灯胆，散放着如有本色的无量光彩。
李简会呈现在这里，天然不是来喝茶的。作为巫门正统的传人，天然更不会是来这里烧香礼佛的。乃至连桌上的笔墨纸砚，都只是粉饰，只是为了不让为他窥伺烧水的小沙弥起狐疑。
这类保单，再有钱、再二.逼的保险公司，也不会干。谁干谁亏死！
也就是用信徒们奉献的信奉之力，强化本身，塑金身、凝舍利、成神通。
在小南山寺对外运营的茶苑中，李简正单独一人坐在一间包厢里，一边喝着茶，一边百无聊赖的看动手机、上着网。
就像是保险公司一样，赔款额度与保付额度的比例，看起来很夸大。但是因为概率题目，赚的必定比赔的多很多！
如果你想要人家奉献的愿力，那就要满足人家的要求。
每逢月朔十五，每逢周末，每逢各种佛教节日，小南山寺老是会挤满了从周边各地前来上香的善男信女，将全部小南山寺弄的跟庙会似得。通往小南山寺的几条通道，更是常常被香客们的小车塞的水泄不通。
不过，这些信奉之力因为小南山寺的这些酒肉和尚不懂修行没法收取，因为这些信奉之力中异化的海量业力使得就算晓得收取的大德高僧也不敢收取，现在就完整便宜了李简。(未 完待续 ~^~)
李简来这小南山寺偷的，不是钱也不是物，而是‘愿力’，或者说是‘信奉’、‘香火’！
这类信奉之力，谁情愿收？别说信徒支出的这点愿力底子不敷以达用心愿，就算勉强够了，吃力巴拉的达成信徒的欲望，就获得一丁一点的信奉，也不甘心啊。收成与支出太不成比例了。
一千小我求安然，终究出事儿的也顶多就是十小我，然后多花二十人的信奉去抵消抵消这出事儿的十小我的业力。相称于净赚九百七十人的信奉，这的确就是一本万利！
就算现在的人丁基数比畴前翻了不知多少番，也然并卵。这类只是口头说说的信众就算一千、一万、十万、百万，奉献的信奉也一定及得上畴前的一个狂信徒。
以是在当代，动不动听到这小我成了菩萨、那小我成了罗汉，这可不但仅是以讹传讹，很多都是确有其事。
因为无人收取，以是诸多教派，用以汇集信奉愿力的神像、圣物上，无不充满着大量稠浊着无穷业力的无主信奉。及至本日，别说勇于收取，就算是晓得如何收取、如何利用的人都已经凤毛麟角。
这类体例无益有弊。
当然，那是忙时才会如许，在平常事情日，这里固然不至于门庭寥落，但也算是车马稀少。
当然。固然小南山寺很有钱，乃至算得上是富得流油，但已经进级地巫的李简还看不上。固然小南山寺的掉队佛苑很有几件代价不菲，年代长远的古玩佛宝。但李简也看不上。
因之，当诸如玄门玄门这些靠采气自我修持的修行流派，因为天下灵气元气尽皆被煞气净化，而逐步式微的时候。如基督教、上帝教、佛教这些靠汇集信徒愿力修行的门派也式微下来，从某种程度上来讲，乃至式微的更快。
小南山寺固然不是甚么名寺古刹，但也有一百多个年初的汗青了。再加上作为全部海州市香火最盛的古刹，就算没甚么狂信的信徒，百多年的时候，也起码几千万人次的祭拜，再加上汇集来的信奉无人取用，也足以积累起可谓海量的信奉。