幸亏中国人是环保认识极强的一个民族。
不要忘了，商不过是产业的雏形，而这简易的污水过滤，二十一世纪的手工课，但是用的二十一世纪的产业净化水。
这鼓吹，也是没的说了。
古凡的植树造林，不但仅是为了满足朝歌群众的燃料用度，一样也是如许鼓吹的。
比如伯夷叔齐是中国当代驰名的贤人，孟子称他们是圣之清者。前人对伯夷叔齐投奔周国多有记录。
比如植树造林，比如开挖水井，再比如号令他们建污水措置体系。
在这个过程里，乃至死过人。
这就是中国当代的特别性：帝王与基层百姓好处分歧，但是帝王却只能依托官僚。
并且这期间，古凡干这些，绝对是适应民意的。前面就说了，中国人讲究天然调和。
这统统全都来自贩子的税收。
就像秦始皇苗条城，可没有问过天下群众！
《吕氏春秋·诚廉》记截：伯夷、叔齐二人传闻西周“有道”，便投奔西周去了。
早在长远的太古期间，三王五帝们就已经重视了人与天然的调和。
污水措置体系，乍听上去，非常高大上，但是高大上有高大上的弄法，土法有土法的弄法。
他们先洗脑百姓，产业净化没甚么，当中国人接管了，又大唱环保之道。
古凡方才措置了这些公事，纣王便告急命古凡进宫。因为姬发被劫走了，并且劫走的还是白狄魔族。
对天然的不讲究，实在还是欧米鬼畜传过来的。
更何况，当年的产业人可没一个感觉建产业净化有甚么题目的。
如许的行动，如果在明天必定会被骂个狗血喷头，但是在当代，这就是“贤”。
幸亏古凡不是甚么野心家，只是个问道者，以是他情愿给百姓们以实惠，以告终因果。
是以，那些搞产业多次被处所士绅痛骂，乃至有三老举着拐杖，追着他们打了三条街。
古凡做了这么些，这才是大商气运上升的启事。可惜即便是大祭司，也只晓得是古凡挽救了大商的气运。至于更详细的，有需求晓得吗？
土法的弄法也就是建一个池子，在池子上铺上砂石黄土，一个简易的污水过滤便完成了。倒入污水，让过滤后的污水再流入河川，便没有甚么大题目了。