时候约莫是一九三八年蒲月的一天，多量日军在打击一座中原古城。
“精力之道和物质之道，才是完整的天然之道！”
一些“汗青遗物”摆放在中间。锈迹斑斑的炮弹，经历了几十个春秋的风风雨雨。在向人们报告着甚么呢？墙壁上，乃至在大树上，到处都有，这些没有爆炸的炮弹，共有十三颗之多。
……
剃度仪轨，非常崇高寂静。先以檀香、沉香浸泡的香水在四周净洒，使园地干净芳香。周边七尺处，在四角吊挂幡盖。然后老法师和阿阇梨入坐。
而在金罗城的苏原，颠末几天思虑，最后他决定，要削发做一名和尚！就在智光糊口过的寺庙里，沿着智光的修行之道，向着西方极乐天下，修行。
苏原如有所思地说：“对啊！人们一度把品德与功德，与做好人混为一谈。报酬地，把品德范围在很小的范围以内，伶仃起来。而把财物、经济等物质好处放在首位。却不晓得，品德不但是指精力方面，品德也完整涵盖了物质之道！”
面前的老君台，也叫升仙台。像是一座园林，又像是一个旅游景点。
今后今后，苏原严格遵循寺庙的平常仪轨修行。这些和他之前在寺庙的修行是一样的，但现在更加当真，心态也完整分歧。他现在过的是真正的修行糊口。
“应当天然景观多一些才好……”道真答非所问。
接着老法师为苏原开示，察看身上的发、毛、爪、齿、皮。这些构成我们色身的零件，是人缘和合而成，熟谙到色身的无常和不净，此中既没有我，更没有值得迷恋之处。
父母恩重如山，即便用再多的人间财物也不敷以酬谢。唯有削发修行，使亲人摆脱循环，才算究竟完成孝道。以是削发不是不孝，而是大孝，是人间至孝。
某年某月某日，苏原跟着道真，来到这坐位于黄淮大平原的千年古邑。
阿阇梨为苏原灌顶后，教诲他顶礼十方诸佛。苏原再表达本身皈依三宝、舍俗求道的誓愿；表达以自利利他、自发觉他为生命目标。
“现在这里被当作旅游景点，你没有甚么定见吧？”苏原问。
……
“我们的先人从明朝开端，就非常明白，科技是一把双刃剑。科技当然能给人类带来极大的便当，令人类享用更好的糊口，但它对全部地球的粉碎，像产业反动的遗毒，结果是极其严峻的。”
和智光临走时一样，没有甚么吉祥的天象，只是一个气候晴和，阳光亮朗的凌晨。
道真站在一面誊写着“道法天然”的石壁前，点点头，微微一笑。