“精力之道和物质之道，才是完整的天然之道！”
时候约莫是一九三八年蒲月的一天，多量日军在打击一座中原古城。
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面前的老君台，也叫升仙台。像是一座园林，又像是一个旅游景点。
今后今后，苏原严格遵循寺庙的平常仪轨修行。这些和他之前在寺庙的修行是一样的，但现在更加当真，心态也完整分歧。他现在过的是真正的修行糊口。
日方批示官发明城中有一座高大的修建物，认定那是中方的首要据点，因而构造炮火对那边停止狠恶打击。但令人不测的是，发射的十三颗炮弹，竟然没有一颗爆炸，那座修建物在全部战役中，始终巍然不动。
“但是光我们中华民族有这类复苏的熟谙，制止生长科技是没有效的。西方人不明道，自觉地生长科技，一度形成我们的弱势。”
６０年后，在当年的战役中，向老君台发射炮弹的一名日本兵士，特地来到鹿邑。他在老君台前虔诚地下跪，深深地忏悔。并在老君台下，建立起一座由四种笔墨誊写的战役碑，上面写着：我们祝贺天下人类的战役。
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日军进城后，那批示官带领着一群部下，向那座奇异的修建物直扑而来。最后，当他们得知，这座高台是道家初创人老子修道的处所，那些凶暴的侵犯者，全都惶恐地下跪、赔罪。
苏原身着法衣，胡跪合掌。老法师为之授三归、五戒、沙弥十戒，他这才真正成为一名削发人。
起首映入视线的，是一座高高的石门楼，宏伟壮观；底下的门路是由青石板铺成；大道两旁栽种着整齐的柏树，并摆放着很多盆栽花木。
阿阇梨为苏原灌顶后，教诲他顶礼十方诸佛。苏原再表达本身皈依三宝、舍俗求道的誓愿；表达以自利利他、自发觉他为生命目标。
苏原没有留下舍利，他感觉本身并非那天下之人。就像他无声地来过，再无声无息地分开。
苏本来是向着下方膜拜，表示向父母长辈拜别，感激他们多年的哺育之恩。
道真站在一面誊写着“道法天然”的石壁前，点点头，微微一笑。
苏原说：“想不到这个小小的处所，竟然有几千年的汗青！”
一些“汗青遗物”摆放在中间。锈迹斑斑的炮弹，经历了几十个春秋的风风雨雨。在向人们报告着甚么呢？墙壁上，乃至在大树上，到处都有，这些没有爆炸的炮弹，共有十三颗之多。
“我们的先人从明朝开端，就非常明白，科技是一把双刃剑。科技当然能给人类带来极大的便当，令人类享用更好的糊口，但它对全部地球的粉碎，像产业反动的遗毒，结果是极其严峻的。”
“现在这里被当作旅游景点，你没有甚么定见吧？”苏原问。
道真说：“如此看来，这个五浊恶世另有救！”
（全书完）(未完待续。)
“现在我们的科技在国际上，也处于很高的程度。但是，如果一向遵循西方所主导的形式生长下去，通过科技生长满足欲望，再通过更强的欲望刺激更大的生长，人类必将是自取灭亡！是以到了明天这类关头的时候，全天下都需求用老子的思惟，来指引科技的将来方向！”
……
多少年畴昔，某日，苏原在定中见到阿弥陀佛。他预感到本身，前去西方极乐天下的光阴已经到临。
第二天凌晨，苏原在颠末耐久对峙不懈的修行后，在金罗城的寺院里圆寂。
“……经历了几千年的光阴沧桑，道家思惟再次被人们所正视。最新的统计显现，《品德经》已经超越《圣经》，成为全天下发行量最大的册本。在当代科技高度生长的明天，人们为甚么会如此正视老子的思惟呢？”