今后今后，苏原严格遵循寺庙的平常仪轨修行。这些和他之前在寺庙的修行是一样的，但现在更加当真，心态也完整分歧。他现在过的是真正的修行糊口。
第二天凌晨，苏原在颠末耐久对峙不懈的修行后，在金罗城的寺院里圆寂。
苏原说：“想不到这个小小的处所，竟然有几千年的汗青！”
道真说：“如此看来，这个五浊恶世另有救！”
正在这时，有位头发斑白的老传授，正在老君台下向人们报告着《品德经》的思惟。
时候约莫是一九三八年蒲月的一天，多量日军在打击一座中原古城。
“但是光我们中华民族有这类复苏的熟谙，制止生长科技是没有效的。西方人不明道，自觉地生长科技，一度形成我们的弱势。”
“这座八卦台是比来修建的！”道真说。
面前的老君台，也叫升仙台。像是一座园林，又像是一个旅游景点。
６０年后，在当年的战役中，向老君台发射炮弹的一名日本兵士，特地来到鹿邑。他在老君台前虔诚地下跪，深深地忏悔。并在老君台下，建立起一座由四种笔墨誊写的战役碑，上面写着：我们祝贺天下人类的战役。
……
然后老法师为苏原剃发、授衣。再礼佛，行绕三匝。
父母恩重如山，即便用再多的人间财物也不敷以酬谢。唯有削发修行，使亲人摆脱循环，才算究竟完成孝道。以是削发不是不孝，而是大孝，是人间至孝。
多少年畴昔，某日，苏原在定中见到阿弥陀佛。他预感到本身，前去西方极乐天下的光阴已经到临。
剃度仪轨，非常崇高寂静。先以檀香、沉香浸泡的香水在四周净洒，使园地干净芳香。周边七尺处，在四角吊挂幡盖。然后老法师和阿阇梨入坐。
苏原没有留下舍利，他感觉本身并非那天下之人。就像他无声地来过，再无声无息地分开。
“现在这里被当作旅游景点，你没有甚么定见吧？”苏原问。
某年某月某日，苏原跟着道真，来到这坐位于黄淮大平原的千年古邑。
日军进城后，那批示官带领着一群部下，向那座奇异的修建物直扑而来。最后，当他们得知，这座高台是道家初创人老子修道的处所，那些凶暴的侵犯者，全都惶恐地下跪、赔罪。
“精力之道和物质之道，才是完整的天然之道！”
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而在金罗城的苏原，颠末几天思虑，最后他决定，要削发做一名和尚！就在智光糊口过的寺庙里，沿着智光的修行之道，向着西方极乐天下，修行。
苏原如有所思地说：“对啊！人们一度把品德与功德，与做好人混为一谈。报酬地，把品德范围在很小的范围以内，伶仃起来。而把财物、经济等物质好处放在首位。却不晓得，品德不但是指精力方面，品德也完整涵盖了物质之道！”
老法师为苏原停止了剃度和受戒的典礼。
“……经历了几千年的光阴沧桑，道家思惟再次被人们所正视。最新的统计显现，《品德经》已经超越《圣经》，成为全天下发行量最大的册本。在当代科技高度生长的明天，人们为甚么会如此正视老子的思惟呢？”
道真站在一面誊写着“道法天然”的石壁前，点点头，微微一笑。
苏原身着法衣，胡跪合掌。老法师为之授三归、五戒、沙弥十戒，他这才真正成为一名削发人。
日方批示官发明城中有一座高大的修建物，认定那是中方的首要据点，因而构造炮火对那边停止狠恶打击。但令人不测的是，发射的十三颗炮弹，竟然没有一颗爆炸，那座修建物在全部战役中，始终巍然不动。