一日，我顺手拿起一捧竹简读了起来：
墨衣少年面露微喜之色，俊雅的脸廓风采奕奕，叩首而道：“徒儿谢过师父，定当不忘师命。”
“嗯，”白袍老者缓缓喘了口气：“其剑气势恢宏，其术炉火纯青。安儿，为师已经不消再教你剑术了。”
“呵呵……”白衣老者又捋了捋须发，对劲地点了点头。
“天之道，损不足而补不敷；人之道，损不敷以奉不足。你所习者，乃人之道，自是没法顺天然之势，又何故‘天人合一，乃至无我之境’？”老者抚须，缓缓而道。声之所及，鸟兽俱散。
“茕茕白兔，
但这些都不是我所中意的，我所看重的便是那藏于堆积如山的些许“酸诗”。我常常觉得，像师父那一辈的鬼谷弟子，必是不懂风月更不知春思为何物的老古玩。不想半年前，我一时髦起，竟想做一名博览群书、腹有诗书气自华的多才女子，便经常去藏书阁中翻阅本籍典范。不经意间竟发明鬼谷洞中竟藏了很多师叔师伯一辈留下的骚柔情诗。
脑海中刹时闪现出一只不幸的小白兔，正孤苦无依四周驰驱，明显是无家可归，正如丢失在爱情中的人，惘惘心无所依。
传闻师祖那一代为遴选修文撰书的弟子，曾摆下擂台，师父和他的师兄弟们一番舞文弄墨，一时骚柔之气晕染，鬼谷洞内自此多了很多刻满笔墨的竹简。常常我撰书撰的文思干枯之时，便会去师父那边捧几打书柬返来品读。说是品读，实在更多的是看热烈。师父师叔师伯们留下的文章，或为澎湃大气、直抒胸臆的诗词歌赋，或为言谈利弊、运筹帷幄的典范策论。这些文章凡是流诸于世的，都被当代贵爵将相奉为文籍，一一品读。
异化着澎湃的瑰丽剑气漫向云梦山颠四周，一阵冷风而过，清爽之气穿过山林。飞鸟枕之栖息于巢穴，走兽亦缠绵眷恋于山川之间。
“天下分久必合，合久必分。秦汉一统近五百年，想是现在又到了合久必分的时候。”墨衣少年神情平静，恭谦而回。
“师父纵横捭阖，高深莫测，弟子恐不及师父之万一。”墨衣长袍的少年执剑而回，面庞清秀俊雅非常，仪态举止更是风采翩翩，年约十又7、八。
墨衣弟子闻言，不惊不诈，面色漂亮沉着，跪地而道：“弟子常觉得，鼻祖师从老聃（即老子），皆主顺势而为。势者，一者乃天然六合之势，二者则人之天下局势。势之起落，如同月之阴晴，虽变幻无常，倒是有迹可循。老聃主道法天然，鬼谷主揣天下、度民气，虽各有所长，然皆是顺势而动。弟子方才习剑，恰是顺天然之势，免扰生灵万物，方至天人合一，以达无我之境。”
一名白袍老者端坐于华池石槃之上，端倪微合，面庞神俊，须发皆白。固然已经上了年纪，却还是神采奕奕，眉宇间流暴露甚为悠然的怡雅之态。远了望去，颇似清闲无遁的神仙老者。
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座下一身着墨黑长袍的弟子正舞剑翻飞于瑶池之上，剑之所指，皆入迷入化，气韵神诡而清盈、锋利而随性。
我又惊又喜，自此便经常出入鬼谷洞的藏书阁。
我悄悄一番唏嘘。想起师父伟岸的身影和现在那超脱世俗、了结尘凡的神仙表情，却不知本来师父也曾这般踟躇于人间七情。