并把姚五关改名改姓送到嵩山大庙做了三年俗家弟子，习练僧功，打下硬气功、轻功、缩骨功等各种工夫之根本，七年之间，不间断习练。各种冷兵器，姚五关擅使重刀。
七年里，夜闻土味，昼观土色，丘内举灯，丘外策应，碰贼撵贼，逢匪斩匪，但是，在发丘现场，姚五关向来没有动铲。
现在，姚五关行在话前，娘舅还没说，他已经做好了。
旧朝将倾，兵很荒马很乱，姚五关看在眼中，内心燃起一团火，这团火映解缆丘初祖，映出父亲，映出一幅发丘蓝图。
当然，操纵探龙针找穴，分金定穴这些发丘文官必备技艺，鹂半夜更是手把手口传心授。
人是铁，烟是钢，一会儿不抽烦得慌。
从东汉期间，发丘天官初祖已经立下“不及束发，不得动铲”之端方。
姚五关这一世恰是发丘行当大展雄图好时节，公元1910年，重生力量雄博而起，旧朝岌岌可危却要病笃挣扎，两锋对垒构成乱世，乱世当中发丘为大。
八岁零九个月又九天，就是在父亲死了百天以后，姚五关被娘舅带到了荒郊田野，那是第一次发丘。
打那今后，鹂半夜每次带姚五关出来，都答应他带糖，不但是用来给外甥解馋压惊，他本身也想吃，不过，只让带三块出来，不准多带，带多了贪吃轻易误事。他一块，姚五关两块。
发丘世家姚氏家属历经劫数，到姚五关这一代，散落离崩，发丘江湖上，姚家已经驰名无实，虽有支系，但早已不再互通互联，各谋本身前程。姚五关没有亲兄亲弟亲姐妹，独苗一株，不过，姚五关和其他支系分歧，特别之处在于领子里挂着发丘世家标记，即发丘天官铜印一角，这一角之字恰是“天官”二字。前朝末，不测损毁时，只剩得此块残印，其他部分皆被损为齑粉。姚五关一落草，他父亲姚四海便将此残印挂于其颈，但愿他能把发丘世家发扬光大。
暗夜发丘，在空中上最忌明火，鹂半夜只好忍着，用大力挖土来冲淡烟瘾难耐。
不管做啥事，人在第一次都有些严峻，姚五关也如此，那天，他口袋里揣了糖，本来，出门前，娘舅搜过身，要他不准带任何东西，姚五关把三块糖攥在手里，待娘舅搜完衣服口袋后，他又把糖放回口袋，就如许把糖顺顺利利带到了发丘地点，实在，姚五关藏糖倒没有繁复设法，不肯意让娘舅把糖搜走，就是想吃，毕竟是个小童，吃是本性。
娘舅发明姚五关吃糖，给了姚五关一巴掌，动手很重，出门发丘，犯端方是大忌，娘舅当然极其活力，亏了姚五关是亲外甥，尚处年幼，并且还是第一次出来发丘，倘若换了一个浅显伴计，鹂半夜就不是给一巴掌这么简朴了，非得一铲劈死不成。
姚五关疼得眼泪打转，不过，他很沉着地跟鹂半夜发起吃糖能放松，说完含着眼泪剥开一块糖放到娘舅嘴里，鹂半夜含了一块，俄然发明，公然吃糖不但能减缓严峻，还能减缓烟瘾，并且，糖分能弥补能量，使重视力集合，下铲更稳更准，减少失误。
七年发丘，他跟娘舅学了很多，本身也悟了很多。近两年来，鹂半夜发明姚五关做得比他这个娘舅想得还殷勤，但，每个细节还是忘不了叮嘱一句，前几年叮嘱风俗了，不说一句，嘴里痒痒。
不动铲，不是不能拿铲练铲，而是不能在真墓上动铲。
姚五关剥下糖纸时就已经把糖纸团了放入口袋里。
除了发丘武官技术，鹂半夜遵循姚四海之初志，费钱请来资深私塾先生传授姚五关习认各种古笔墨，侧重培养发丘文官技艺。姚五关少年颖聪，灵性天成，过目不忘，十二岁识得隶体、大小篆体、草书，十三岁识得甲骨文、石鼓文、金文。而这些笔墨经常呈现在墓穴当中，识文断字对发丘有极大帮忙，是为发丘文官技艺。