元神修士在元神大成后，都能神游六合间感遭到那冥冥中的法则，通过不竭的贯穿，终究将一道法则完整的把握，而一旦把握完整的法则，元神修士便能够仰仗元神的力量去影响乃至撬动法则，将法则的力量直接感化出来，构成莫大的威能。
实在从修为境地上来讲，莫言已经超出了道术修士的层次，间隔神通修士也只要着半步之遥，这半步，就是缔造属于本身的神通，毕竟，贯穿了第一维度的莫言也相称于贯穿了一条完整的六合法则，所完善的就是在贯穿完整的法则上推演出本身的神通，将神通化为一道带有小我印记的新法则，神魂当中会随之呈现法则之力，神魂也会被新法则所庇护，除非是被更强大的修士灭杀，不然，根基便是法则不灭则神魂不朽，神通修士也是如此，而这也是神通修士除了神通外真正辨别于道术修士的处所，在寿元上，道术修士和神通修士便是一个终尽，而一个则无涯。
为了丰富宗门弟子的手腕，加上比拟于缥缈的六合法则，有着真言传承的神通无疑更轻易贯穿，以是在各大门派各代达到元神修士的弟子的尽力下，将神通真言化为一门门可供炼精化气境地的弟子学习把握的道术，此中以龙虎山、茅山、阁皂山等符箓三派最具代表，将自家神通修士传承下来的十几道神通真言推演出诸多符文篆术，神通道术，大有一种以术通神，逆上而修的威势，数百上千年下来，仿佛生长成了道术大派，道术闻名天下。
无疑，茅山道术跟莫言所等候的有些出入，固然不能说用不上，但无疑对贯穿了第一维度，把握了一道法则的莫言显得有些鸡肋，这也让莫言收起了心态，专注到了维度要素的贯穿上。
神通真言，作为法则的一种，以真言的情势传承下来，这比如一道法则摆在了面前，跟莫言的意志环差未几，不过是带有神通修士的印记的，但不成否定的是，神通法则一但贯穿完整，即便没法完整阐扬神通的威能，但也比普通完整的六合法则的威能大，条记神通法则是基于六合法则推演出的新法则，在具有原有六合法则的威能上也叠加了新法则包含的威能，以是神通的威能根基都要比纯真完整的六合法则的威能大，除非是影响范围非常广的六合法则，比如空间，六合四方几近都包括此中，一旦贯穿，形成的威能可想而知，但是，影响范围越宽广的法则，越是庞大庞大，越是难以贯穿。
檀香燃尽，莫言也看完了《茅山治邪秘术》，体味了一些僵尸的特性以及禁止体例，权当解闷后，又看了前面的一些符篆的绘制，心想找个机遇画一画。随后又拿起了一本从九叔那借来的《茅山咒语》，筹办学几道咒语，看看在他可骇的法强下会有如何的结果。
“多是这些驱鬼降魔的咒语，另有一些帮助用的小咒语，并且，皆是是以符文的情势阐扬力量，用笔墨标记的情势配以灵物来承载法则之力，只需求少量的法力，便能阐扬强大的力量，如果事前做好筹办，用灵物配以强大的符文咒语立下一个强大的法阵的话，阐扬出的威能恐怕就是一些把握了完整法则的准神通修士也吃不消吧，这些道术符箓，但是从一道道神通真言推演简化出来的，反复叠加下，便是多个神通啊。无怪乎茅山道术不重修为。这倒是跟巫师有些类似。”翻看着《茅山咒语》，莫言本来有些等候的心渐渐的凉了，这跟莫言所料想的完整分歧，不过却不得不感慨茅山道术的奇特之处。
神通修士，所代表的境地便是练神返虚。神通修士作为超出于元神修士之上的存在天然也有其底子的启事，此中关头的两点便是法则和神通。