真言衍生出的道术固然凭借于神通，但是比起带有激烈小我印记的神通，这些道术受的影响就小了很多，即便非宗派的人也能修习，也能利用，当然，这或许另有这些神通修士默许的行动在此中。
以是，法则修士以及次神通修士除了在生命层次上不及神通修士外，在威能上是能够超入迷通修士的。
莫言在贯穿了第一维度后，固然操纵维度力量能够具有莫大的威能，但是手腕也单一了很多，同时也发明了，在强大法强的支撑下，即便没有贯穿法则，但是却能够通过利用法则延长下的神通神通直接操纵法则，并且能力不下于把握法则，达到以术通法，直撼本质的境地，这在平常的巫师或者羽士的看来几近是不成能也不敢设想的，但是在强大的法强加成下，莫言却做到了，这让他略微有些悔怨断根身上的邪术血脉了，不太重来一次的话，莫言仍然会这么干。
元神修士在元神大成后，都能神游六合间感遭到那冥冥中的法则，通过不竭的贯穿，终究将一道法则完整的把握，而一旦把握完整的法则，元神修士便能够仰仗元神的力量去影响乃至撬动法则，将法则的力量直接感化出来，构成莫大的威能。
如果将意志环全数贯穿，把握十一道法则，即便是没有推演入迷通，成为神通修士，莫言也有自傲面对任何神通修士，至于寿元，莫言一点都不担忧。元神修士元神大成后元神便不再生长加强，毕竟会被光阴消磨掉，但是莫言分歧，具有被动的他，完整能够通过殛毙，让灵魂分歧变强下去，抵抗时候的消磨。
可不管是法则修士也好，还是次神通修士也罢，即便把握了一道或多道完整的法则，能仰仗贯穿完整的法则阐扬出超出在普通元神修士之上的威能，乃至能对抗普通的神通修士，但寿元有限，元神毕竟会垂垂朽去，最后身故道消，能够说，不成神通，皆为凡人，凡人，便会遭到寿命的限定，这也是神通修士会被归到另一个层次的启事之一，这是仙凡的差异。
莫言现在要做的就是从茅山的诸多道术中寻觅本身需求的道术，能力要大，有针对性，在道术组合上也要全面，至于茅山传承的神通真言，莫言也不是没考虑过，毕竟这也算是法则的一种，并且是一种摆在面前的法则，通过它或答应以逆向贯穿入迷通的根本法则，从而贯穿到六合法则，不过这有些难，需求极高的悟性，对于悟性，莫言一贯不是很自傲。
而神通与神通之间，威能的差异就很大了，一方面是所基于的六合法则分歧，一方面是推演深度的分歧。普通取决所基于的六合法则的威能差异，神通威能的差异的最小值是二者所基于六合法则的威能差异的平方积。
这比起西方古时那些依托天赋异禀，天赋灵魂和悟性超凡的人直接去贯穿六合法则成为法师要轻易成绩很多，从西方的人类中只要少部分红为法师，凝集意志环，更是只要寥寥几个法师能踏上至高位置，成为神矫捷能够看出法师之路的艰巨，这是一条极其吃天赋的路。
平凡人的灵魂强度有限，如果没有甚么奇遇的话，灵魂强度根基不会变，在经历循环后都会被洗练成空缺，即便是用三生石规复影象也不过是往一台新的电脑加载数据罢了，这三生石便是存储数据的u盘，固然数据一样，但电脑的ip却已经变了，也就就是小我印记已经不再了。