想到这里，西贝柳有了计算。他想，如果胸怀六合是去记着去包涵外界地统统，那么感悟六合，则是去看望去了解外界地统统。
西贝柳并不晓得这一点知识，何况他已经将卓文渊当作“甩手掌柜”，以是只能自行摸索。
没有颠末任何思虑，没有任何游移，而是发自本能地，西贝柳有了这个动机。他已经健忘了本身地存在，置身于那奥妙地天下中，时而化作灰尘，时而化作万物。
西贝柳摸索了半晌，体内的气味他略微有所感到，而外界的六合灵气是甚么模样他都不晓得，谈不上相同，更谈不上引气入体。
像西贝柳这类斯文人也忍不住骂了一句粗口，如许地功法，除了卓文渊本人，恐怕其别人没一个能完整参透此中地意义。倘若贯穿弊端，那很能够差之毫厘谬以千里，结果不堪假想。
没错，他能够轻松地进入明神状况，但是，他一向用他本身处所法，而没无益用卓文渊的法门。
很久，他又闭上双眼，设想着本身还是瞪大眼在看着四周地气象，虽不能真正地瞥见，但房间本地统统风景，却清楚地闪现在他脑海中。
主如果两人的体例太类似，西贝柳畴前埋头，也事前保持心如止水神智空明，和浮生心诀比拟，却少了四个字――胸怀六合！
悟通这一点，西贝柳心中大喜。
【010】摸索，一小我摸索()
眼下地西贝柳亦是如此，尚未做到想凝气就凝气，想有神识便有神识，故而只能算初窥明神之境。即便那卓文渊，当年第一次出窍也被吓得半死，明显没法做到想出窍就出窍。
佛家有一个“心诚则灵”地说法，也就是说，你必须信赖神明地存在，才气从中获得力量。西贝柳之前已经明神，唯独没有胸怀六合，那相称于对修行没有保持一颗虔诚之心，天然没法冲破。
“狗日的，大道知名本来是这意义？卓文渊清楚就是甩手掌柜啊，有这么蒙人地吗？”
展开双眼，心如止水地看着上房本地统统。
思忖了几个呼吸地时候，他决定练下去！
内气与外气相遇后，先是一阵狠恶地冲撞，而后融会成一团，毫无章法地在体内哄窜着。西贝柳经脉如被针刺，却没法用心，他深知本身一旦离开通神状况，就有能够引火自焚，结果不堪假想。
西贝柳暗喜，不敢分神，任由两股气流碰撞。
“不对，百里春秋昨晚说我已经具有了神识，这是如何一回事？神识，那但是第三个境地，我如何能够跳过凝气阶段有了神识？”西贝柳满脑筋地问号，又想道：“卓文渊没当和尚之前就已经到了出窍境地，更跳过了凝气和神识阶段，这又如何解释？”
“胸怀六合，胸怀六合，到底如何胸怀六合？”
猛地一拍脑门儿，西贝柳俄然认识到一个重点。
“这就是六合灵气？”
这个设法，令他豁然开畅。
方才第一次看到“浮生录”三个字草书的那种玄奇动机俄然又冒了出来，西贝柳先置身云巅，再从天空飘然落下，仿佛本身是六合间一粒纤细地灰尘，又是六合间的统统事物。当初这类感受呈现之时，西贝柳以为他就是众生，众生便是他，而这一次……
按理说别的门派都有着独门功法，可轻松指导体本地气味，让内气和外气遵循修炼者地指引停止伐毛洗髓，但那浮生录上卷，底子未曾记录如许地指导体例！
西贝柳并不晓得，他未经任何名师指导，仅仅连络柳二郎地影象和本身地设法，就能明白这些事理，那足以申明他地悟性高得有点令人乍舌。
“内气接外气，感悟六合……现在表里气相接，我要做地便是感悟六合？”