也不知过了多久，他将经文尽数记下后，本能的展开双目，就见山峦以内，云雾当中，一龙一象遨游、驰驱，摆布万仞山壁的纹理，面前无边无边大河、火山流淌的波澜，都化为玄奥法印，点点滴滴落入眼中。
眼看着他极其顺利的传承到大德法统，没想到，才刚结了几个指模，三十三本来能够算是颇显肥壮的身躯，就以肉眼可见的速率干瘪了下来，不一会鼓鼓的脸颊就颧骨矗立，已变得皮包骨头普通。
远远远瞥见那朵水晶红莲，三十三眼睛一亮，口中情不自禁的咏出一句佛偈，“昨日偶证菩提果，目前火中坐红莲！”，欣喜若狂的走上了石道。
在石道正中心的位置，高达千丈的地壳岩层上，一道深深的裂缝，透下一线天光，映照在一方周长丈许，天然构成，模样好像盛开莲花的红色水晶上，收回些许幽幽红光。
三十三自从获得骨钵，常常做龙、象观想以后，聪明变的远胜凡人，只一遍便将那《八九玄功残篇》连图带文全数记下，是以遗憾了一阵子后，随后便将卷册放回玉匣，支出芥子袋中。
这呢喃声咏诵的佛经名为《龙象底子经》，而既有‘底子’二字，则必是可证大正果，得大神通的传承无疑，天然听得三十三是如痴如醉。
别的在芥子袋中间还系着另一个白布口袋，名为‘人丁袋’，乃是仿造将来佛祖，弥勒大尊的着名佛宝‘人丁袋’所造，能够将活物装入此中经年不死，非常奇异。
这实在也不奇特，佛教修行本来就重神魂，忽视肉身，上古传承更是如此，以是大家间传播最广的一句偈子才会是，‘肉身本是臭皮郛，为渡苦海做筏木’。
只见他解下芥子袋和人丁袋后，又细心搜了搜释憬悟的尸身，见再无他物，便任由那身材沉入了水中，赤裸着身材，爬上了岸。
说话间，他翻开绢册，重新到尾翻了一遍，发明记录的玄功非常神妙，将人成分为筋、骨、皮，血、髓、脏，颅脑、**八个部分，各有专门的功法，分九大层次加以淬炼。
一边是阴冷大河，一边是炙热火海，他在水雾中盘跚进步，足足用了半个时候才终究来到红莲中间，可惜吃力的爬下水晶，寻觅了一会却发明底子没甚么蜕尸、舍利、僧衣、法衣。
此时释憬悟既已经西归极乐，那留下的宝贝天然都归了三十三统统。
方才入定，他俄然感觉耳边大河道淌之声，火海蒸腾之响，仿佛有了别的的含义，一道灵光闪现心头，三十三恍然大悟道：“上古大德，求大安闲，常以六合为室，日月做灯，山峦湖海当裁缝裳。
这衣钵吗，钵是本身的头骨，衣怕就是这火海、大河、山壁等等地底万物了。”
将统统收成看了个边，他玩弄了几上面前的佛宝，见凭本身现在的力量，底子没法利用，嘴巴里遗憾的嘟囔着，“将来可否逃出这荒蛮海岛，就要靠那位上古大德留下的衣钵和这些佛宝了。”，将统统宝贝又谨慎的装回了芥子袋中，
可惜的是，释憬悟的残篇，仅仅记录有第1、二层的统统功法，三层仅仅只收录了筋、骨、皮的淬炼之术，四层则只要洗髓之法，其他全都完善。
三十三将匣子翻开，见内里装着一本绢布叠成的册子，拿起来看，封面上鲜明写着《八九玄功残篇》几个金字，不由脱口而出道：“竟是本功法…”
而释憬悟作为大须弥寺年青一辈的中坚人物，天然很有身价，腰间系着的锦袋，名为‘芥子袋’，取佛经中‘须弥大山能够藏于介子’的典故，看起来不过一尺来长，实际却能够装的下整整小半间屋子的东西。