一边是阴冷大河，一边是炙热火海，他在水雾中盘跚进步，足足用了半个时候才终究来到红莲中间，可惜吃力的爬下水晶，寻觅了一会却发明底子没甚么蜕尸、舍利、僧衣、法衣。
这实在也不奇特，佛教修行本来就重神魂，忽视肉身，上古传承更是如此，以是大家间传播最广的一句偈子才会是，‘肉身本是臭皮郛，为渡苦海做筏木’。
初创‘大须弥寺’一脉的法王须弥生，乃是佛教中古期间驰名的大德高僧，其留下的法统，不管是禅武还是神通、炼药、制器等等，皆有着正统的传承。
别的在芥子袋中间还系着另一个白布口袋，名为‘人丁袋’，乃是仿造将来佛祖，弥勒大尊的着名佛宝‘人丁袋’所造，能够将活物装入此中经年不死，非常奇异。
无念无识之下，三十三双手相结，开端不由自主的仿照着那些法印结脱指模，同时脑海中自但是然从刚才记下的佛经里，演变出各种的奇妙心法。
也不知过了多久，他将经文尽数记下后，本能的展开双目，就见山峦以内，云雾当中，一龙一象遨游、驰驱，摆布万仞山壁的纹理，面前无边无边大河、火山流淌的波澜，都化为玄奥法印，点点滴滴落入眼中。
一片乌黑中，他沿着向下的坡道进步了整整一日，感受有湿热之气袭来，不由的饮下了几滴青灯露解渴。
至顶峰者的确有精神驱山赶海之能，摄日拿月之威。
再向前走，那湿热之气越来越重，三十三强撑着精力，竭力对峙，直到即将没法支撑时，终究瞥见远方有昏黄的红光浮动，仿佛到了甬道的绝顶。
再加上三十三的禅武根柢实在过于陋劣，体格只比凡人稍强一点，再临时抱佛脚的吞药补气，也不成能一举修习成《龙象底子经》这类至玄法门。
此时释憬悟既已经西归极乐，那留下的宝贝天然都归了三十三统统。
鼓起最后的力量，他浑身湿透的咬紧牙关，赶到了红光出现处，竟真的出了洞窟，看到一副不成思议的瑰丽奇景闯进了视线。
这衣钵吗，钵是本身的头骨，衣怕就是这火海、大河、山壁等等地底万物了。”
可惜的是，释憬悟的残篇，仅仅记录有第1、二层的统统功法，三层仅仅只收录了筋、骨、皮的淬炼之术，四层则只要洗髓之法，其他全都完善。
眼看着他极其顺利的传承到大德法统，没想到，才刚结了几个指模，三十三本来能够算是颇显肥壮的身躯，就以肉眼可见的速率干瘪了下来，不一会鼓鼓的脸颊就颧骨矗立，已变得皮包骨头普通。
在石道正中心的位置，高达千丈的地壳岩层上，一道深深的裂缝，透下一线天光，映照在一方周长丈许，天然构成，模样好像盛开莲花的红色水晶上，收回些许幽幽红光。
三十三自从获得骨钵，常常做龙、象观想以后，聪明变的远胜凡人，只一遍便将那《八九玄功残篇》连图带文全数记下，是以遗憾了一阵子后，随后便将卷册放回玉匣，支出芥子袋中。
只见他解下芥子袋和人丁袋后，又细心搜了搜释憬悟的尸身，见再无他物，便任由那身材沉入了水中，赤裸着身材，爬上了岸。