以是现在坍塌的佛山四周之以是浑沌瘴气不侵，猛兽、妖物不扰，实在靠的并非是甚么结界，而是张还生元神所化龙象的兼并、弹压。
不知过了多久，张还发展舒了口气，走近那大佛几丈长的脚指，伸手摩挲着喃喃说道：“大佛啊大佛，我返来了。
以后张还生不再以本身的认识节制元神，任由那黑龙、白象遵循其本性游动、奔驰，本体地点的人身则直接席地盘腿而坐，双手结着法印，运转《龙象底子经》的心法，身躯闪现出各种寂静法相，堕入了冥思当中。
神情怀想的低头看了会脚下的水潭，张还生的目光跟着深潭里涌出的潭水，转向不远处的小溪，望着那溪流流淌会聚别的水脉，渐渐强大，目光垂垂迷离起来，口中俄然半白不白的吟到：“造物独钟山川间，万年千年只刹时，他年摘得菩提果，本来起因在其间！”
古神仙有云，‘元神者，无思无虑，天然虚灵也’，而既然是无思无虑的天然虚灵，当然要在人无思无虑的环境下，才气闪现，以是修者就算育成神胎，养出元神，也只要在进入冥思，没有思虑、知觉的环境下，方可变更元神，这也是道家中的鬼仙所谓‘弃肉身而就元神’的真意。
而张还生早已感到到了这一点，以是在森玄机走投无路的忧心三千余奴人保存之时，他才心中一软，假托大须弥寺结界还可策动，给这三千生灵指出了一条活路。
接着他同时用人、龙、象三双眼睛环顾四周的猛兽、飞禽、游鱼、虾蟹，心中蓦地回想起一本佛经上记录的，上古之时佛陀于梵迦叶山讲法，有黄虎不贪，白鹿不惧，共立于一块巨石上听法，终究皆得正果的典故，恍然大悟的微微一笑。
放心，我顿时就去策动结界，你们一会渐渐赶来就是。”张还生点头承诺了下来，紧接着腾空而起，御风超越几十里的间隔，来到了佛山之下。
这类分神化形之感，实在万分奇特，如果是浅显修者、武人只怕几日都适应不了。
想当年我住在你的腹中，也算是蒙你庇护好久，异日若得了志，不为须弥寺里的那些贼秃，只为了你，也必向当日那些修者讨一个公道。”
“森老丈，你不必如许拘束，还是还是喊我张小子顺耳。
现身后，那黑龙顿时极其欢乐的跃入水中，游动间颠簸水流潺潺，化为阵阵妙音，而那白象也喜乐无尽的驰驱于山间，扬鼻鸣叫，与其应和。
一个却呆呆站在水边，四周乱看，望着四周八方不竭涌来的各种生灵，目光暴露不解的惊奇之色。
而这时四周无数飞禽、走兽、游鱼、虾蟹尽皆缓缓退下，只一个有着獠牙利齿，尖爪巨掌，长着四头八臂，九尺多高庞大猿猴并非拜别，而是充满景仰之情的扑倒在地上，朝张还生顶礼膜拜起来。
话音出口，他卤门一亮，一龙一一象重新顶蹿了出来，顶风疾长，刹时就由小变巨，化为了一条丈许来长，水桶粗细，头生直角，身披细鳞，腹生四爪的玄色蛟龙，和一只头顶生满红色毫毛的，长鼻乱甩的肥壮白象。
劈面的森玄机闻言固然心知，以佛教秘法在荒蛮海岛上开出的熟地，八成留有后患，不得悠长，但能解眼下燃眉之急老是大幸，仓猝朝张还生深深见礼道：“那还请尊驾从速将那结界重新策动，救救这数千不幸人的性命。”
一个在山中奔驰，感受着大地承载万物的丰富，莫名沉浸此中；
在朝阳下瞻仰着那首断，腰折的大佛，一时候无数回想，千万动机在贰心中闪过。
而此时趁着他初度踏足本身元神兼并之地，神魂活泼非常，又心生感慨，震惊一点玄机的机遇，其元神竟天然生出感到，冲出了卤门，成绩了一门修行界亘古未有，在复苏之时元神也能够和灵魂分离，伶仃显世的古怪神通，也真是一件异事。