这天早晨，伯爵来到了一条冷巷，这处所很脏，闻上去就像是屠宰场，或许四周另有养猪场？谁晓得呢，归正你在这类巷子里，能够看到各种恶心的玩意儿，成群的绿豆蝇围着地上的一滩泔水回旋飞舞；醉醺醺的酒鬼从酒里被扔出来，倒头就睡在恶臭的水沟边上打起呼噜；恶霸毒打着干瘪的白叟；连风月场合的女人们都有着一身粗糙的皮肤和难掩的狐臭
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撇开毫无按照的民族高傲感，客观地来讲，至二十世纪为止，这个星球上的大多数人都会想当然地以为，只要西方人才气做出那些窜改人类糊口门路、初创天下汗青纪元的、富有汗青意义的鼎新或是发明实际上，这类观点是完整没有事理的，穆斯林和中国人一样具有巨大的帆海传统，只是在近代初期，天下的格式才产生了逆转和窜改
说到天下，再来讲说儒家天下儒家天下并不是指中国，而是全部东亚，中国事统治者，其核心的朝鲜和日本算是从属
中国文明这类连绵长远的持续性，最首要的启事就在于地理前提，它与人类的其他巨大文明相隔断的程度可谓环球无双地中海将美索不达米亚、埃及、希腊和罗马连接在一起，印度洋使印度能与中东、非洲和东南亚相互影响但中国，在有史以来的大部分时候内里一向被山脉、戈壁和广宽的承平洋所隔断现在看来，这类隔断，恐怕就是把双刃剑了
首要的是，他身怀一笔富可敌国的财产，带领一众最为可靠的亲信逃离了法国，来到了意大利
团体而言，十四世纪的人类天下能够分别为三个部分：基督教天下、穆斯林天下、儒家天下
如果一个罗马男人要写一本自传，当他试图去回想人生中最糟糕的某个夜晚，那他脑海中八成会闪现出如许一个处所
这个年初的欧洲人，甚么都信不管玄幻、科幻、奇特、魔幻，你摆张桌子去平话，没准就能说出一群信徒来
1314年，那也是一个夏天意大利，罗马
说到烧死，这年3月18日，圣殿骑士团总团长德.莫莱受火刑身亡，前文中也提到过，这哥儿们死前谩骂了两小我，一个是教皇克雷芒五世，这位仁兄同年4月20日就赴鬼域了，而另一名，腓力四世，夏天时还健在
以是，当这位老兄还活着的时候，有些人的精力压力是很大的，那就是莫莱的侄子，年青的基谢.德.博热伯爵
伯爵见状就有点儿想打退堂鼓的意义，踌躇了一会儿，他叹了口气，心想着：既然来都来了，临时出来看一看
上帝、邪神、巫术、邪术、炼金术、黑科技，根基上甚么玩意儿都有人研讨，当然了，比较不调和的东西你不能明着搞
第九章1314
伯爵的穿戴很低调，不过他走路时的气度使他和这类环境有些格格不入，他用手帕掩面，稍稍隔绝一下那些难闻的气味
公园632年穆罕默德归天后，阿拉伯人冲出了半岛，并迅扩大到中东的拜占庭帝国和萨桑王朝然后向东一向扩大到了中国，向西方穿过北非，进入西班牙到750年穆斯林扩大第一阶段结束时，天下上已经呈现了一个从比利牛斯山脉到印度、从摩洛哥到中国的庞大穆斯林帝国750至1500年间，穆斯林又停止了第二阶段的扩大在这一期间，他们向西进入中欧，向北穿入中亚，向东突入印度和东南亚，向南深切非洲本地；穆斯林天下的国土又扩大了整整一倍，其面积远远过欧亚大陆西端的基督教天下和东端的儒家天下
伯爵肩上扛着很沉重的担子，放不下来的那种，宝藏还真是费事的东西，不能乱藏，不敢乱花，不能被人发明，也不能永久带着精力上还要担忧本身会不会被谩骂致死