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而另一支李氏后嗣，也不成小觑。
这个国度，就是《汉书》所记录的，西域三十六国中最小的城邦国――乌贪訾离（乌丹支离）。
这便是乌丹支离人拚死相救李忍的启事。
固然两国间隔悠远，但血脉仍然相连，后颠末量方探听，得知李氏另有先人存世，这才派出曹雄、林天赐、初六三人前来救援。
这一支黠戛斯厥后灭掉回鹘汗国，自建汗国，倒也不枉称“李陵先人”。
这些乌丹支离人是汉军后嗣？能够么？细心想想，还真有能够。
当时有几个原校尉韩延年（李陵副将，战死，后被追封成安侯）的部下，怜惜老下属之死，不甘为匈奴人主子，因而结合一批志同道合的汉军士卒，逃离坚昆。于呼揭以北，自建部帐，独立成国。
守住汉名与汉礼，就是守住最后一道底线。
如许一个弹丸小国，在弱肉强食的西域能存在，而不被到处残虐的匈奴人吞噬，的确就是个古迹。而这个古迹的产生，就在于李陵的保护――是的，李陵并未见怪麾下士卒的叛离。人各有志，在这陌生的荒漠上，他们同出一源，正应守望互助。
很较着，这是一支单兵战力刁悍，构成军队后又能构成不凡战役力的强军。这也很好的解释了为安在浚稽山血战时，能在敌我兵力如此差异的环境下，仍然英勇恐惧，战至最后一息。
这句话的信息量之大与对张放的打击，比方才李忍说本身是李陵的后嗣还激烈。
失钵屈阿栈最后认亲胜利，这一点从公元7o8年，黠戛斯遣使访唐时，唐中宗一句话能够获得确认，他说的是：“尔国与我同宗，非它蕃比。”
这几百存活下来的汉军士卒的去处有两个：一是打散编入匈奴军队，再一个就是成为李陵的卫队。作为分离的个别存在的前者，终究泯没于汗青长河，而后者，则随李陵北迁至坚昆（今吉尔吉斯坦一带），厥后成为唐朝“黠戛斯”的一支。
李陵不计前嫌，愿庇护乌丹支离。一样，若坚昆李氏有难，乌丹支离也会倾力互助。近一甲子以来，两边一向心照不宣，冷静死守着这个不成文的商定，不管经历了几代人，承诺稳定。
按林天赐的说法，当年被俘的汉军士卒多达千人，很多都是伤痕累累，加上俘虏的保存环境卑劣，66续续又因伤病死近半。终究存活下来的，不敷半数。
当年郅支攻打坚昆时，乌丹支离也曾倾国之兵互助。被击败后，丧失了大半“国力”，元气大伤，不得不到处迁徙以避祸。最后在距坚昆数千里之遥的且弥以北，乌孙以南，定居下来。而后郅支西迁，撤离坚昆，乌丹支离人也未再返回故地。
“乌贪訾离国、王治于娄谷。去长安万三百八十里。户四十一，口二百三十一，胜兵五十七人。辅国候、摆布都尉各一人。东与单桓、南与且弥、西与乌孙接。”――《汉书・乌贪訾离国传》
这些血战余生的大汉懦夫建立乌丹支离后，国虽小，战力却强。四周一些小部落，即使人数多其十倍，也被打得捧首鼠蹿。而一些大的邦国，比如且弥、乌孙，也不肯为了一个小小的乌丹支离而招惹右校王。能够说，乌丹支离就像一颗硬核桃，小是小，却嘣牙，硬吃分歧算。也恰是因为这个启事，这个袖珍小国乌丹支离，才气在夹缝中保存下来。
当然，彼时汉军士卒还没法设想本身的后嗣在后代的风骚，他们还在为本身的保存而奋争。在李陵为坚昆王的数年间，他的保护队生了一起分裂事件。