噗通！
内典引是内侍省（专门办理寺人寺人的机构）的官名，品秩七品，掌宣奏、承敕令诸事。在内侍省有人罩的，天然就是在长安城中跑跑，不远长途跋涉。现在这交通不发财，医疗前提也差，长途跋涉万一死半道就真冤了。面前这个寺人较着就是在内侍省里头没甚么背景的主儿。
啥？
接下来，郭贵开端宣读圣旨：“载元二年，欣闻清源有崔氏后辈名耕者，自研古酒秘方酿造木兰春酒。有爱卿将此酒献于宫中，朕偶尝之……”
崔耕见着人家一副喜庆的模样，再看本身固然也拿了御匾和圣旨，倒是欢畅不起来。
陈子昂闻言下来台阶，拱了拱手，一如既往的淡淡说道：“见过宋长史，当年在长安诗会上，子昂与宋长史还一起喝酒赋诗过！”
再如胡泽义他本身，如果要到清源县下辖的乡寨去巡查，很公式化的出行，那他的规格只能鸣锣七道。多一次也不可，少一次嘛，不伦不类惹人笑话。
寺人郭贵唔了一声，又用眼睛扫视了一眼在场前前后后统统人，尖着嗓门儿高呼道：“凡五十步以内闻听圣旨者，皆跪！”
“哈哈哈，子昂还记得呐！”宋廉笑道。
官员出行仪仗中的鸣锣开道是有严格规定的，鸣锣次数的分歧代表着出行官员的阶官品衔分歧，最简朴的辩白之法就是听铜锣声。顺次由高到低，鸣锣次数也分为十三道、十一道、九道和七道，各有寄意。
乍一看上去，还真有几分不伦不类的。
咦？
崔耕听着内心一愣，娘的，豪情他被调出清源县了？去哪儿了？这厮如何连个信儿也不给我。靠了，那哥们在清源县的背景不是没了吗？
听着要开端圈定县尉人选了，宋温的谨慎脏噗通噗通猛地剧跳了起来，双眼冒着巴望之色。
当宋廉、沈拓二人来到寺人身边时，那寺人倒也没有仗着本身是长安来的上差而自视甚高，相反，他先是冲沈拓笑了笑，随后扭头对宋廉说道：“宋长史，按理说一起舟马劳累，应抢先进县衙安息一番。不过遵循礼法，奴婢必必要先在这县衙门口宣读圣旨，也好让乡野僻县的子民晓得，天子的皇恩浩大哩！”
只听下边宋廉微微眯着眼睛，笑着点头道：“内典弁言重了，你乃朝廷上差，口衔圣旨，不远千里来清源。此番本官过来就是做个陪客，你才是主客嘛！哈哈，国事为重，你且先宣旨！”
胡泽义二话不说，跪了下去。
你想，县令是胡泽义，而县丞变成了陈子昂，这厮本身刚才还获咎过，今后在清源的日子，恐怕有些难过了。
实在也不怪崔耕有这类认知，不管是在官方听到的别史段子，还是他在梦中所见的后代朝野宫廷，寺人和文臣之间的确都是不死不休的。史上有秦末赵高指鹿为马，另有东汉末年十常侍之乱，梦中有明朝大寺人王振、刘瑾、魏忠贤等阉党乱国，满清有安德海李莲英之辈。这些寺人阉党哪个是省油的灯？
胡泽义做了个请的手势，道：“好好好，先进县衙，里边商谈。下官早早就让人煮好了上等的茶汤，供诸位远道而来的上官咀嚼！”
胡泽义拉了拉崔耕的衣袖，然后微微上前一小半步，道：“在！”
大唐也是没法制止这个汗青魔咒，安史之乱后，大唐帝国的寺人寺人们也都跟抽了大麻磕了药一样，一个个不是想当宰相就想当天子的爹。最着名的寺人就是李辅国，不但矫诏摈除唐玄宗出宫，还杀镇静后拥立代宗，最后让代宗尊其为尚父，封其为大司空兼中书令，要跟代宗一起坐天下。这尼玛就是典范的嗑药磕傻了。