这些公卿哪曾见过这类步地，仓猝四散，近卫信寻乃至仓惶躲进内殿，也被贤仁亲王带领兵士出来缉捕；有少量尝试抵挡者，则被清仁亲王当场格杀，一时候高松殿内刀光剑影、哀嚎遍野。
毛利氏，秀保之孙，原为大江朝臣，丰臣朝臣赐下；
久我氏代表的村上源氏，在战国期间曾一度掌控源氏父老的称呼，对秀保篡夺之事多有不满，因秀保代表的河内（清和）源氏自视正统，便干脆将其贬为民籍；
三月中，藤氏父老、右大臣近卫信寻（后阳整天皇四子、后花山天皇之侄，近卫信尹养子），大纳言一条兼遐（后阳整天皇六子、后花山天皇之侄，一条内基养子），九条产业主九条忠荣等不堪伏见宫及幕府威压，企图拥立后阳整天皇七子、后花山天皇子之侄高松宫好仁亲王为皇太子，并争夺了部分公家支撑。
幕府建立后，更是通过拉拢、威压、联婚等手腕强化与公卿的联络，将公家与幕府捆绑。
摄关家包含近卫、九条、鹰司、二条、一条五家，皆是藤原北家御堂流，此中鹰司是近卫分支，二条、一条是九条分支，是以以近卫、九条为尊。
实在自会津之战后，秀保就开端持续秀吉期间的做法，赐与谱代和强力外样大名“清华成”（即“武家清华家”）的家格，划一公家的“清华家”家格，完美武家与公家的对等体系。
实在，皇籍偿还后，秀保便开端将秀吉期间滥赐的丰臣姓和羽柴氏全数收回，仅赐赉少数确有血缘或姻亲干系的大名。
所谓二神约诺神话，实际上是十一世纪中期，起因摄关家辅弼皇室之实际而出世的，藤原氏借助神话的再构建，对本身的告诉合法性停止夸大。秀保此番鼎新，重点就是减弱上述两大师格公家的正统性，进而将这个寄生在皇室之上的豪门完整剥离出去。
前田氏，处所强藩，菅原朝臣；
在此之前，颠末近千年的生长，藤原氏通过联婚、过继等手腕，借助“二神约诺神话”，即天孙来临之时，藤原氏祖神天儿屋根命受天照大神之命随迩迩艺尊下国时，天照大神与天儿屋根命定下信誉，今后者为太神宫帮手第一神之事，近乎把持了公家。
这是自藤原良房贞观八年（866年）正式称摄政后，时隔近八百年再一次由皇室宗亲担负摄政，名义上与担负关白的丰臣秀赖一并主持朝局，架空以摄关家为首的公卿，公卿仅存的权力和职位也遭到挤压。
在六至公家家格中，尤以把持太政大臣和关白的摄关家和清华家为尊。
或许是上天庇佑，恰如后花山天皇所料，经过后续医治，病情竟稍有好转。因而他于开源十年（1632年）正月，命秀保为摄政，适时寻觅宗室过继为嗣。
五今后的六条河原上，近卫信寻、九条忠荣等十八名公家贵胄被斩首，一条兼遐等九十余人被放逐各地。这场变故因产生在四月（别称“卯月”），被称为“卯月之变”。
但好仁亲王本就只想做个承平王爷，暗中也与满仁、秀赖等交好，加上害怕伏见宫威势，是以，大要上对于公卿们的拥立表示赞美，公开里却密报伏见宫，秀保遂与诸子及重臣商讨行动。
前者改回原名丰臣秀孝，封地降至北大和（新庄）十五万石，晋位中纳言，秉承大和丰臣氏；
四月初六，好仁亲王以商谈要务为由将一干公卿召至高松殿，随即贤仁、清仁亲王带领亲卫赶到，以暗害弑君、擅决废立等罪名停止拘系。
补充的清华家包含以下五家：
且庆长十八年（1613年）菊亭晴季以清华家家格担负关白开端，秀保就在成心打乱公家内部的品级次序，进而减弱公家的权势和职位。