不过蔡吉身为将来人，比之曹操等当代统治者有着更大的野心。她并不但单只是想用宗教来教养百姓，更想将中原文明借由宗教为媒介对别传播出去。虽说儒家一向努力于推行教养，且也在中原中获得了丰富的服从。但汗青已不止一次证明儒家对周边的蛮族影响很有限。除了日韩以外，绝大多数被儒家所异化的外族，无不是以统治者的身份接管儒家文明的。而在匈奴、突厥、吐蕃等未能入主中原的蛮族眼中，儒家底子不值一顾。乃至于唐朝还需通过外来的佛教来异化周边的外族。
“用玄门教养百姓？”郭嘉神情古怪地看了蔡吉一眼以后，忍不住反问道，“那蔡府君所设讲武堂又是为何？”
“张盗督带孩子们去城外练习。一时半会儿还回不来，郭某便在此小酌几杯。”郭嘉边说边为蔡吉斟上了一杯暖酒。
初冬的凌晨，虽是北风凛冽，但讲武堂的学员们倒是一年四时晨练不懈。可合法蔡吉一脚跨进大门，觉得会看到一幅少年郎闻鸡起舞的热烈气象之时，却不想劈面扑来的竟是一阵异香……酒？现在才卯时谁会大朝晨的就喝酒？
“那可否请奉孝暂任智囊一职，帮本府出兵青州？”蔡吉带着翼翼的神采得寸进尺道。虽说身边已有刘义逊充当谋士。可一想到后院还坐着郭奉孝，蔡吉总感觉不能物尽其用是件可惜的事。
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一大早就在校舍里喝酒，除了后代的不良门生，怕是只要这等不治行检的不良西席才做得出了。一想到陈群对郭嘉的评价，蔡吉也就没有过分在乎他的放浪行动。而是信步上前与郭嘉同席而坐道，“门生都去哪儿了？怎只剩奉孝一人在讲武堂中？”
“墨者旨在‘兴天下之利，除天下之害’。承平道亦只是神驰上古承平乱世罢了。”蔡吉直言不讳地说道。
眼瞅着郭嘉如数家珍隧道出了五斗米道的渊源，蔡吉心想这位奉孝还真是典范的秀才不出门全知天下事。也不知他诸多信息是从哪儿来的。不过话又说，张鲁但是汉末赫赫驰名的神棍太守。传闻，张鲁的母亲好摄生，其年纪虽大可面貌看着年青，并且精通“鬼道”。以是常被益州州牧刘焉请到府上做法。张鲁便是通过其母亲的这层干系，获得了刘焉的信赖，并被任命为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张鲁在攻陷汉中后不久就杀了张修，夺其兵众。而此时恰逢刘焉病故，其子刘璋代立。刘璋以张鲁不平调遣为由，诛杀了张鲁百口。张鲁遂盘据汉中，以“五斗米道”教养百姓，建立起政教合一的政权。
但是郭嘉听罢当即神采一凌，冲着蔡吉警告说，“天下诸侯名流可不这么想。”
不过饶是如此，郭嘉在听罢蔡吉一席“阳春白雪与下里巴人”的谈吐以后，还是被其长远的目光给深深震慑住了。要值此乱世，不管是朝堂上的公卿也好，处所上的诸侯也罢。当权者考虑的都是如何勾心斗角，如何争权夺利，如何攻城掠地。但是面前这个十多岁的少女想的倒是“乱世结束后该办？”
当然蔡吉这会儿提起此事并非是要学张鲁做神棍太守。她地点意的是张鲁对五斗米道的改进。五斗米道实施禁杀、禁酒，构成戒律；对坦白过者罚“治道百步”的办法，初创了后代官方修桥补路等善举之祖制；而其置义舍布实施人的规定，也为后代全真道所担当。恰是这些改进使得五斗米道终究获得曹操的支撑，成为第一个官方宗教——天师道。