同时为了能让高山族很好的认同中原，陈永华要求高山族同胞居住区的各社设立“小学”，便利高山族后辈退学受教诲。
按着陈永华公布的地盘办理条例，将台中那些部落首级的地盘重新分派了地盘到每一个部落百姓的头上。
正中午分，在浩繁高山族的族长的谛视下，陈永华翻开判书，大声念叨：
陈永华趁机拔除以部落为单位的基层行政单位，引进保甲轨制，来保持处所次序。
“六合之间，忠义为本。台湾即为我中原国土，当守我中原的法度。今我中原教尔等农耕之道，以及保护尔等免遭兵器之苦。然，今有陈扁扁、蔡阴文二人，为求私利，不知戴德，无耻背盟！犯我大明刑法。须知！我中原法度森严。有犯者，不管凹凸贵贱，一视同仁。叛国者，斩立决！产业充公。即令行刑！”
以十户为一牌，十牌为一甲，十甲为一保。
看到高山族的人来买卖，这里的贩子根基上都是足金足两卖出去后，还多抓一把盐当赠品送出去。
言罢。陈永华丢下了斩令。
独一的标准，那就诚恳听话，奴性越重的越好。
可没想到陈永华竟然开端了由耐久驻扎的行动。
这类轨制短时候内就摸清了台中高山族百姓的根基环境。
郑家军在这里扎根了，高山族的那些首级全都不安了起来，不竭地向陈永华抗媾和制造费事。
这个动静很快传遍全岛，使高山族同胞多少放心了点。
相对于陈永华的顺利和欢畅而言。
台中高山族的百姓均匀每人都能分到三十亩的荒地，