关于天文的《甘石星经》、《授时历》；
根本知识有《物理学》、《九章算术》、《多少道理》。
汉人西席仗着人多势众，再加上占有天时，常常是呼朋叫友来群殴。
西方册本首要都是以布羽士带来并翻译的：德国天文学家开普勒《新天文学》，初创医学定量尝试的意大利S.圣托里奥《论医学测量》，英国W.哈维著《植物心血活动的研讨》，托勒密的《地心说》，伽利略的《两门新科学的说话》和《关于两大天下体系的对话》，亚里士多德的《物理学》；
更加首要的是，跟着科技知识的传播，中原百姓开启了明智，同时也开端展开眼看天下了！
学院测验严格，有月课、季考、岁考三种。劣等者有奖金，劣等者需求体罚。
关于水文地理的《徐霞客纪行》、《禹贡地区图》、《水经注》、《河防一览》；
为了鼓励门生有摸索精力，学院还设有化学尝试室、博物馆、天文台灯。
看到报名的门生那么少，郑胜利思虑了下，决定增加优惠前提。
第五年停止大考一次，劣等者记优留院，持续学习。同时跟从西席研讨格物，近似于当代的研讨生。
当中另有宋应星的三个孙子宋志平、宋志生、宋志明。
厦门格物学院选用的册本也大多是中原的，像是关于农业手产业的《齐民要术》、《农政全书》、《天工开物》、《考工记》；
关于数学的《九章算术》、《周髀算经》，以及徐光启与利玛窦合译的《多少本来》、孙元化翻译的《太西算要》；
看着那些心急的百姓，宋应星、冯澄世两小我是劝了又劝，口水都讲光了。
关于医学的《本草纲目》、《天子内经》、《素问》、《伤寒杂病论》、《唐本草》、《图经本草》；
数学、天文、医学则由布羽士和汉人西席共同担负，在医学方面，这些布羽士常常和汉人西席为了某个实际闹的不成开交，乃至偶然候吵到怒上心头，直接拳脚相加。
跟着厦门格物学院的设立，不但培养了一批分歧于传统的近代科技知识分子，帮忙郑胜利改革了兵器。
没有抢到名额的数百名百姓挤在学院门口苦苦要求院长宋应星、教诲主任冯澄世让他们的孩子也入校读书。
考虑到西席就二十来个，再增加门生数量的话，就不能包管束学质量。
统统报读厦门格物大学的门生，中午能有一餐免费午餐，册本、纸笔由他供应，同时毕业后保举到工部各司当主事。
这个时候敢超越陆地来到中原的布羽士可不是甚么善茬，都有着很多保身的打斗打斗经历。
第一年识字，讲授浅书，第二年开端熟读四书五经，第三年开端学习根本知识和专业知识。
但百姓还是不断念，冒死地要求，但愿能有个进后门的机遇。
不然到时你们这帮保卫必然会严罚！
跟着大量的本国册本流入中原，厦门格物大学还增设了译文馆以及印刷坊。
一方经历实足，一方人多势众，布羽士和汉人西席大抵上都斗个半斤八两。
除数学、天文、医学外，别的课程多由汉人担负教习。
在郑胜利再三包管下，这些有鉴于大将军的好名声才不舍的拜别。
厥后跟着西席的增加，特别是在1649年布羽士卫匡国回到罗马向上帝教罗马教皇禀告了厦门的环境，照顾了大量博学的布羽士来中原后，连续增设了化学、物理、生物、文学、美术、修建等学科。
郑胜利只是严叮咛学院的那些保卫，必然要重视，打归打，绝对不能动用兵器，更加不能出变乱。