老者又坐了返来，不忘持续谈着刚才的“神通学说”之道。
此皆因，梵学者们讲究的是，修心，养心，慈心，悲心。是以，也很少有施术者请佛与菩萨帮其忙。
另有许很多多的启事，会形成施术者在施术时会失利。
或者是地区的启事。偶然候，施术者在本国，在施术时，请中国的护法神将，帮其忙，亦是不会参加的。
老者悄悄地在肚腹上揉搓，神采倒是非常严厉地说道：
早上就跟你提到过，我们人的肉眼，只能看得见宇宙之间百分之二的东西。另有百分之九十八的东西，是我们人的肉眼所看不见的。看不见的东西，并不表示其不存在。而宇宙之间，普通的环境下，都有六丁六甲神。当然这六丁六甲神，也是我们人肉眼所看不到的。固然我们人的肉眼看不到此帮六丁六甲神，但是他们是实在存在于世的。
或者是空间的启事。偶然候，施术者位于此空间，在施术时，请彼空间的神将，帮其忙，亦是不会参加的。
不管是应用哪一种神通，比如想应用玄门中的神通、或者是应用佛教中的神通，施术者都得具有以下前提：即，有功德在身，或是降妖除魔，或是为民除害，或是助报酬乐，或是暗积德事。具有这些前提，诸位护法神将才气帮其忙。不然，施术者是决然请不动富有实足的公理感的诸位神将的。即就是说，施术者心术不正的话，是应用不了神通的。因为没有哪一名护法神将会听令于心术不正之人的！这，就是有些施术者在施法时会失利的启事。
羽士、天师、风水阴阳师等人，在发挥术法时，最喜好请六丁六甲十二位神将帮手了。
或者是路途的启事。偶然候，施术者在北方施术，请南边天王去帮其忙，那么，越界的事，神将们普通是会推让的。
齐浩烟全神灌输，听得几次点头。
假定，你的心浑浊不堪，内心想的事乌七八糟，而诸位神将与仙者以及佛菩萨的心，清澈透然，洁然湛空，那么，你那浑浊不堪的心，如何能与他们的心相呼呼应呢?既然你的心都不能与他们的心相呼呼应，又哪能请他们帮你的忙?请不到他们的帮手，神通又从何谈起？