——《日本刀歌》
中国古有刑天舞干戚，干将莫邪剑的传说，亦有荆轲刺秦王，季礼剑冢挂剑，项羽自刎乌江的康然正气，这是剑者的高傲。当剑不再是疆场上挥动的首要兵器时，被文人给艺术化，李白拔剑四顾，龚自珍一萧一剑，超脱千年。
那么，撇开剑道之境不谈，纯真的看剑术、刀法，后两部电影给我很多的感受。以笑傲江湖里令狐冲的独孤九剑来看，上天上天之间，旋即如风，剑可挑可破，化为一种诗意的萧洒。独孤九剑共分九剑式：总决式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。一气如虹，观者不成谓不大爽民气。独孤九剑作为一门上乘的武功，剑式以攻为守，以快为主。拼的是速率，令人自顾不暇。话说神雕侠侣中，断臂杨过在神雕帮忙下获得剑魔独孤求败的玄铁重剑，而后便用此剑成为一代神雕大侠。玄铁剑——“重剑无锋，大巧不工”，靠的是横扫千军的力度，而非速率，这或许是独孤前辈悟出的另一套武功绝学。不过，在我的看法里，剑还是以轻巧为主。
以这三部电影为切入点，简朴谈谈我的熟谙。前者《卧虎藏龙》将江湖诗意化，剑客的萧洒超脱身影，弹指间剑刃弹出。李慕白作为一代大侠，身兼剑气的浩然君子之风。电影开片以李慕白归隐山林，退剑为始，从丢剑、寻剑的过程牵涉出诸多的江湖恩仇，到破禅的虚无存亡之境，带给人一种剑禅合一的味道。剑在这里，冥冥中符合儒家的君子风与佛教禅意。古者将剑作为一种装潢，远多于杀人。我把这部电影归于剑的道之境。与之类比，是日本作家吉川英治的小说《宫本武藏●剑与禅》。宫本武藏，是日本家喻户晓的一代剑圣，十七世纪的剑道家，四百年前的传怪杰物；他，十七岁前殛毙无数，二十一岁发愤修行，后与六十六位妙手比武皆获全胜，终究参悟了「剑禅合一」的至高境地。吉川英吉将剑道修行晋升到近似于佛家参禅、儒家修身划一的地步，无可厚非。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
日本崇尚的是刀。当今有日本剑道之流流行于世。所谓剑道，不过是“刀道”的美称。日本的军人、游勇惯用刀。大略是在字义上，刀剑不分。剑便于刺，刀利于砍。那么，我从一些武侠影视、文学的局促角度，略谈本身的感观。我比较推许的三部武侠电影，一部是李安的《藏龙卧虎》，几近将剑化为一种禅的境地，这与宫本武藏的“剑与禅”观点不谋而合；别的两部是程小东导演的（怪杰徐克为编剧）银幕典范电影《笑傲江湖之东方不败》和徐克导演的《断刀客》。
既然说到刀，不得不提日本刀。日本刀，以其美好的形状和惊人的斩切力闻名于世。中国的刀多是大刀，比较厚重；日本刀比较轻巧锋利，我更偏疼后者。乃至连欧阳修都有诗云：宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
如此，再看刀法。徐克的电影《断刀客》留给我印象深切的，便是赵文卓扮演的独臂断刀客定安。本片作为一部特别的武侠电影，令我称奇的有三点：第一是论述角度分歧，借由女子小灵之口来报告江湖，有点自怨自艾的独语感；其二，是作为仆人公的定安，分歧适“高大全”的的侠客形象，伴跟着残破感。出身残破，胳膊残破，刀刃残破，刀谱残破，这本身已经够背了，我不晓得该如何来报告这个复仇的故事；最后，最让我赞叹的是，断刀客悟出的惊人刀法，非常独特。因为肢体残破，刀法的练习非同凡人，不是靠劈来取胜，而是靠身材的扭转动员，把力量贯彻刀刃上，加上锁链甩出去，如许降服了刀刃短，单手有力的缺点。以此练出的刀法速率和力度都很惊人。并且如许的刀法无迹可寻，扭转之间，没法抵挡，人已经被辟为两半。暴力美学在这部电影里开释的畅快淋漓。就这部电影的主体来看，是让我感遭到一种向上的力量。破裂的人生，只要有但愿，仍然能够让本身活的有庄严。看到断刀客的身影，我的脑海里总会闪现井上雄彦游勇剑客的身影。如许的刀客，出身浮萍，带有一种悲戚之感，刀也变得厚重。值得一提的是，谈到刀法，还是离不开刀本身。