和采薇对练时，感遭到的是她本性中的暴躁，但也有对本身谙熟的放松。
一阵患得患失后，杜玉清决定放下，她还是等父亲返来后收罗一下他的定见再说。
只要放下本身，天下充满无穷能够。
放下惊骇，放下暴躁，放下自我。
如果说杜渊之是那更行更远的高山，但常胜就是那横亘在本身面前无从动手的绝壁峭壁。常胜身材魁伟，猿臂蜂腰，下盘踏实，你打击时他底子不消挪动脚步，长臂一撩你就得趔趄几步。即便你晓得他的缺点，但在绝对力量面前，你就像十岁的孩子去应战一个三十岁的壮汉，不自量力，又让人充满豪情跃跃欲试。
渐渐地，杜玉清感遭到了春生的严峻；一是面对敌手常有的慌乱，二是和蜜斯对练的局促。贰心机敏感，行动细致，身材矫捷。
和宁夏对练时，感遭到他天赋的纯真沉稳，但出拳时也势大力实，轻易找到打击的实点。
杜玉清一会儿想做，一会儿又顾虑；一会儿充满信心，一会儿内心又完整没底。但如许的应战对杜玉清来讲还是充满引诱的，这不能不说婉娘看人的精确，她抓住了杜玉清心机的关键。
说杜玉清不动心那是哄人的，她点点头，承诺考虑考虑。
把心静下来，放慢速率。
婉娘走后，杜玉清堕入了深思，她前面还在想作为后代即便不能为父亲添彩，也不能拖了父亲的后腿，坏了父亲的名声了。转头就有如许的事情放在本身的面前，她该如何措置呢？如果婉娘让她入股华服绸缎庄，插手他们现成的买卖，不消说，她必定会直接回绝了，但现在是一件全新的，婉娘本身都没有掌控的新应战，这就让她就踌躇起来了。正如婉娘所说，裁缝买卖比眼下绸缎庄只是做布匹买卖的买卖要庞大多了，乃至比订做衣裳还费事，因为裁缝一旦做出来，如果卖不出去，它就是成品。它触及要卖甚么样的格式，做成多大的尺寸，如果进步速率，如何节俭本钱等等各种题目。它不是一门能够简朴仿照的买卖，另有如何完成一件新事物的全面考虑。
你要和分歧的人几次练习，觉知相互，觉知窜改，从分歧人身上熟谙本身的心性，修改本身的行动。这是对本身身材几次淬炼锻造的过程；这是对本身心灵几次淬炼锻造的过程。这，就是修行。
温和迟缓、松静天然，谦虚采取。这就是我面对天下的体例。
统统人中，常胜是让杜玉清最感受愁闷的。
立品中正，拎腰圆活、均匀放松、身心合一。
把意念放在身材的窜改上，觉知每个行动的纤细窜改和轨迹。感受本身，感受对方。
这个时候，本来的略势也变成了上风，她不需求科举退隐，不需求光庭耀祖，如许她能够抛开功利，不受外界滋扰，专注于练武和读书籍身的摸索。女性的温馨和敏感，加上贯穿后几次的练习和强化，使得杜玉清的进步突飞大进。
但如许的常胜在杜渊之面前也是要败下阵来。他们俩对练时，杜玉清能够感遭到常胜的力局势沉，一举一动带着呼呼的风声，但父亲仍旧不紧不慢，身从心动，行动无声无息，却又势不成挡。
父亲说：现在开端放下本身，放大你的觉知，知己知人。保持心态的客观中立，以谦虚的姿势来采取统统。
练它个十万百万遍，最后达到不消思虑，后天变成天赋，身材主动做出反应的程度，这叫身随心动。别人来打击，非论行动再快，你心一解缆，身材同时已经做出了反应。以是非论对方如何短长，都会在你的节制范围。他会感觉无所适从，进，摸不到你；退，又退不出的地步。这就是“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”的武功最高境地了。