誊写结束，杜玉清便把这篇《熟读精思》朗读了几遍，读得迟缓而顿挫顿挫，这些字眼在面前活泼起来，本来平常的语句变得令人回味，字字有深意了。朱夫子还是夸大一个“心”字，儒家讲诚意正心；道家讲清净心，返璞归真；佛家讲明心见性，实在都是在分歧角度说一个事理，就是要解除邪念，专注自我，安住当下，达到父亲说的身心合一。《六祖坛经》说得更是浅白：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”你故意便能够成为佛，成为憬悟者。
杜渊之奉告她说：这是宋朝形制的定窑梅瓶，他小时候还在酒铺见过很多如许宋朝官方制作的东西，它器体高瘦，肩部微斜，足部长，底部小，色采纯真，同古人喜好的具有繁复的图案，肩部饱满，笨拙浑厚的外型，比拟宋朝制式显得纤美洁净，可惜比及他有前提保藏时，这类宋朝气势的佳构已经很可贵见到了。
杜玉清一下子恍然大悟，本来是如许。她兴冲冲地回到屋子把明天看到的气象和本身的贯穿一一写下来。早晨，她翻看《中庸》，看到“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，六合位焉，万物育焉。”等句深有感到，更激烈地激起要好好读书的志愿。她想起《三字经》中“口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。”的字句，在本身的时候安排上再加上一条早晨的复习。临睡前把凌晨的所学，非论是练武还是朗读再过一两遍，然后才气去睡觉。
杜玉清心中弥漫起对这个天下的猎奇，想起父亲凌晨安插的任务，她决定走削发门，开端她的摸索之旅。
采薇欢畅地差点跳了起来，“好的，我会再找找，归去后一起奉告您。”此次总算晓得分寸，不该该不时呱噪了。
如许一条条地安排下来，既不太严峻，也不太宽松，实施起来就能游刃不足。
下午午休后能够拿来画画，写大字，以及做别的琐事，早晨操纵写《日知录》和《日省录》能够作为很好的练小楷的机遇。
换了衣服出了房门，耳房的采薇探出头来，想必是留意杜玉清的动静好久了。瞥见杜玉清要出门，一言不发从速跟上。
读书分为精读和泛读。杜玉清把精读书目一一列出，它们中有必须背得的经史子集，比如：四书五经、老庄、《史记》节选、和本身喜好的一些大师的作品，如《昭明文选》、唐诗、宋词精选和唐宋八大师的骈赋等；另有需熟读的经史子集，首要以汗青为主，如《汉书》《后汉书》《资治通鉴》等。在这以外的别的的册本都归于泛读之列，能够在平时见缝插针地浏览。
对书册详缓看字，细心清楚读之，必要读得字字清脆，不成误一字，不成少一字，不成多一字不成倒一字，不成牵强暗记。只是要多诵数遍，天然上口，永久不忘。读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不细心，心眼既不埋头，却只漫浪朗读，决不能记，记亦不能久也。三到当中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
第二天杜玉清又到了那家酒坊，却左找右找没有找到一样的梅瓶，同掌柜的连比带划描述了一番后，胖乎乎的掌柜暴露了笑容，说是堆栈里另有一件，明天给搬来。第二天，杜玉清兴冲冲地赶到了酒坊，不由得哭笑不得，这个梅瓶釉色厚重古板，外型瘦长，但比例失之调和。杜玉清大失所望，策画着能够大赚一笔钱的掌柜也大为绝望，但还不断念，锲而不舍又保举了他感觉杜玉清会喜好的几样东西，对他审美目光不再抱有但愿的杜玉清还是低头沮丧地走了。厥后她还是在一个文玩铺子找到了一个黑釉剔花带盖的梅瓶送给了父亲，她也是以渐渐地喜幸亏文玩铺子里淘些东西，这才体味到文人多数喜好这类高雅大气的气势，本朝文人更是因为它口径小，堪与梅之瘦骨相称，故把“经瓶”改成更加高雅的“梅瓶”。本来的合用器具，渐渐转为了文人案头的陈列雅玩。