文王治国造灵台，文武锵锵保驾来。
弃却归西土，磻溪执钓先。
砍木只知营运乐，放翻六合自家看。
何日逢真主，披云再见天。
自别昆仑地，俄然二四年。
唯有青山流水仍然在，古往今来尽是空。
慢道孟津天意合，飞熊入梦已先通。
樵子歌罢，把一担柴放下，近前少憩，问子牙曰：“老丈，我常时见你在此，执竿垂钓，我和你像一个故事。”子牙曰：“像何故事？”樵子曰：“我与你像一个‘渔樵问答’。”子牙大喜：“好个‘渔樵问答’。”樵子曰：“你上姓？贵处？缘何到此？”子牙曰：“吾乃东海许州人也。姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊。”樵子听罢，扬笑不止。子牙问樵子曰：“你姓甚？名谁？”樵子曰：“吾姓武，名吉，祖贯西岐人氏。”子牙曰：“你方才听吾姓名，反加扬笑者，何也？”武吉曰：“你方才言号飞熊，故有此笑。”子牙曰：“人各有号，何故为笑？”樵子曰：“当时前人，高人，贤人，贤人，胸藏万斛珠玑，腹隐无边斑斓，如风后、老彭、傅说、常桑、伊尹之辈，方称其号；似你也有此号，名不称实，故此笑耳。我常时见你伴绿柳而垂丝，别无营运，守株而待兔，看此清波，无识见高超，为何亦称道号？”
商都荣半载，真谏在君前。
诗曰：
话说次早文武下台，参谒已毕。文王曰：“大夫散宜生安在？”宜生出班见礼曰：“有何宣召？”文王曰：“孤彻夜三鼓，得一异梦，梦见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，孤急呼摆布，只见台后火光冲霄，一声清脆，惊醒，乃是一梦。此兆不知主何休咎？”散宜生躬身贺曰：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。”文王曰：“卿何故见得如此？”宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间；今主公梦虎生双翼者，乃熊也；又见台后火光，乃火煅物之象。今西方属金，金见火必煅；煅炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。故此臣特欣贺。”众官听罢，齐宣称贺。文王传旨回驾，心欲访贤，以应此兆。不题。
话说文王伴同两班文武上得灵台，四周一观，文王沉默不语。时有上大夫散宜生出班奏曰：“本日灵台工完，大王为何不悦？”文王曰：“非是不悦。此台虽好，台下欠少一池沼以应‘水火既济、合配阴阳’之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”宜生启曰：“灵台之工，甚是浩大，尚且不日而成；况于台下一沼，其工甚易。”宜生忙传王旨：“台下再开一池沼，以应‘水火既济’之意。”说言未了，只见众民大喊曰：“小小池沼，有何难成，又劳圣虑！”世人随将带来锹锄，一时挑挖；内里挑出一付枯骨，世人四路投掷。文王在台上，见世人丢弃枯骨。王问曰：“众民丢弃何物？”摆布启奏曰：“此地掘起一付人骨，世人故此投掷。”文王急传旨，命世人：“将枯骨取来，放在一处，用匣盛之，埋于高阜之地。岂有因孤开沼而透露此骸骨，实孤之罪也。”
文王守节尽臣忠，仁德兼施造大工。
民力不教胼胝碎，役钱常赐锦缠红。
造灵台不过旬月，督工官来报工完。文王大喜，伴同文武多官排鸾舆出郭。行至灵台旁观，雕梁画栋，台砌巍峨，真一大观也。有赋为证，赋曰：